Nationalgeographic.co.id - Empat abad silam, ilmuwan Italia Galileo Galilei mempertaruhkan kebebasan dan kehidupannya untuk meyakinkan lembaga agama bahwa model sistem tata surya Copernicus—di mana Bumi dan planet-planet lain berputar mengelilingi matahari—mewakili realitas fisik.
Melalui amatannya sendiri dan temuan para astronom lain, tidak ada yang bisa benar-benar memperdebatkan bahwa apa yang dilihat orang melalui teleskop adalah ilusi optik. Satu-satunya pertahanan yang tersisa bagi mereka yang menolak untuk menerima kesimpulan Nicolaus Copernicus adalah menolak interpretasi hasil.
Para teolog menyimpulkan bahwa bumi yang bergerak dan matahari yang diam berada dalam konflik dengan interpretasi literal tulisan suci, dan dengan model geosentris Ptolema, yang telah diadopsi ortodoksi Gereja Katolik. Para penyangkal mengutip kitab Yosua, di mana atas permintaan Yosua, Allah memerintahkan matahari, dan bukan Bumi, untuk berdiri diam di atas kota kuno Gibeon di Kanaan.
Baca Juga: Patahnya Palu Sidang dan Firasat Harmoko Mengenai Kejatuhan Soeharto
Galileo kemudian menerbitkan bukunya berjudul Dialogue Concerning the Two Chief World Systems di mana ia mencemooh orang-orang yang menolak sistem Copernicus. Pada 12 April 1633, kepala inkuisitor Pastor Vincenzo Maculano, yang ditunjuk oleh Paus Urban VIII, meluncurkan inkuisisi Galileo dan memerintahkan astronom itu untuk memulai persidangan di kantor suci Vatikan--merujuk cerita pada laman history.
Pengadilan Galileo berlangsung dalam tiga sesi, pada 12 April, 30 April dan 10 Mei pada 1633. Lalu Hukuman disampaikan pada 22 Juni.
Dalam sesi pertama, jaksa Maculano memberikan peringatan terhadap Galileo 17 tahun sebelumnya, di mana Galileo diperintahkan oleh Komisaris Jenderal Gereja untuk meninggalkan ide-ide Copernicusnya dan tidak membela atau mengajar hal tersebut mereka dengan cara apa pun.
Dokumen ini penting, karena dalam bukunya (diterbitkan pada 1632), Galileo menyajikan argumen yang mendukung model Copernicus, meskipun ia menambahkan kata pengantar dan coda yang menyiratkan bahwa seseorang tidak dapat menyimpulkan dari dua model yang benar.
Ketika ditanya instruksi apa yang telah dia terima pada tahun 1616, Galileo berkata, “Tuan Kardinal Bellarmino [yang pernah menjadi Kepala Teolog Kantor Suci] mengatakan kepada saya bahwa karena pendapat Copernicus bertentangan dengan kitab suci, itu tidak dapat ditahan atau dipertahankan, tapi itu bisa diambil dan mungkin bisa digunakan." Galileo bahkan menghasilkan salinan surat yang diberikan kepadanya oleh Bellarmino.
Dari sudut pandang hukum murni, ini membawa bukti yang memberatkan dan membenarkan Galileo secara praktis, karena, sementara dokumen perintah pengadilan berbicara tentang "untuk tidak memegang, mengajar, atau membela dengan cara apa pun, baik secara lisan maupun tertulis," surat Bellarmino digunakan bahasa yang jauh lebih lemah "untuk tidak berpegangan atau membela Copernicanism."
Namun, komisi khusus yang ditunjuk untuk memeriksa Dialog Galileo dan untuk menentukan apakah ia melanggar larangan untuk memegang, mengajar atau membela Copernicanisme dengan cara apa pun, mengeluarkan laporan yang menyimpulkan bahwa dalam menulis buku, Galileo telah melanggar perintah tersebut. Salah satu anggota, Jesuit Melchior Inchofer, menyatakan bahwa Galileo "diduga keras mengikuti" pendapat Copernicus, dan "memang dia memegangnya."