Untuk pertahanan mereka, pasokan tentara salib baru akan dibutuhkan dalam beberapa dekade mendatang dan ordo militer kesatria profesional dibentuk di sana seperti Kesatria Templar dan Kesatria Hospitaller.
Ini, pada gilirannya, mengilhami pembentukan ordo kesatria seperti Order of the Garter di Inggris (didirikan 1348 M) yang menganjurkan manfaat perang salib bagi anggotanya.
Terlepas dari kehadiran militer di Tanah Suci, dorongan rekrutmen yang terus berlanjut di Eropa, dan meningkatnya keterlibatan raja dan kaisar, terbukti tidak mungkin untuk mempertahankan hasil Perang Salib Pertama.
Kemudian butuh lebih banyak kampanye yang diperlukan untuk merebut kembali kota-kota seperti Edessa dan Yerusalem sendiri setelah kejatuhannya lagi pada tahun 1187 M.
Akan ada delapan sejarah perang salib resmi dan beberapa yang tidak resmi lainnya sepanjang abad ke-12 dan ke-13 M, yang semuanya lebih banyak menemui kegagalan daripada keberhasilan, dan pada tahun 1291 M Negara-Negara Tentara Salib diserap ke dalam Kesultanan Mamluk.
Peradaban Islam, sebelum perang salib, telah memulai jihad—sering diterjemahkan sebagai 'perang suci' tetapi lebih tepatnya berarti 'berjuang' untuk mempertahankan dan memperluas Islam dan wilayah Islam.
Terlepas dari signifikansi religius Yerusalem bagi umat Islam, wilayah pesisir Levant hanya memiliki kepentingan ekonomi dan politik yang kecil bagi kekhalifahan Mesir, Suriah, dan Mesopotamia.
Peradaban Islam sendiri terbagi menjadi berbagai kelompok dan dilanda oleh persaingan politik dan persaingan antara kota dan wilayah.
Sejarah perang salib memang memberikan kesempatan untuk persatuan yang lebih besar guna menghadapi ancaman baru dari Barat ini, tetapi peluang itu tidak selalu diambil.
Beberapa penguasa, yang paling terkenal Saladin, Sultan Mesir dan Suriah (memerintah 1174-1193 M), menggunakan propaganda perang agama untuk menampilkan diri mereka sebagai pemimpin terpilih dalam peradaban Islam untuk membantu mereka mendapatkan supremasi di dalamnya.
Penyebaran Perang Salib
Gerakan salib menyebar ke Spanyol, yang pada abad ke-11-13 M, serangan dilakukan terhadap Muslim Moor di sana, yang disebut Reconquista (Reconquest).
Prusia dan Baltik (Perang Salib Utara), Afrika Utara, dan Polandia, di antara banyak tempat lainnya, juga akan menyaksikan sejarah Perang Salib dari abad ke-12 hingga abad ke-15 M sebagai cita-cita Perang Salib.
Terlepas dari keberhasilan militer yang meragukan, sejarah Perang Salib terus menarik perhatian, baik para pemimpin, tentara, dan orang biasa di Barat.
Akhirnya, perang salib sebagai sebuah ide akan menjangkau hampir semua orang di Eropa pada abad ke-14 M, dan mayoritas orang akan duduk melalui setidaknya satu khotbah yang mengkhotbahkan jasa mereka dan mendengar perlunya perekrutan dan dukungan materi.
Namun memang, sangat sedikit kantong orang yang tidak tersentuh oleh pajak negara dan gereja. Pajak tersebut yang secara teratur dikenakan untuk membiayai perang salib.