Pembagian penting antara timur dan barat ini telah menyebabkan masalah terus-menerus di semua perang salib sebelumnya, dan muncul lagi di perang salib ini.
Ada juga sumber perpecahan yang lebih konkret, persaingan historis antara paus dan kaisar.
Sejak lama terjadi ketegangan antara Katolik Roma dan Kekaisaran Bizantium, terutama perbedaan teologi seperti peran paus.
Di sisi lain, meningkatnya ambisi negara-negara barat untuk merebut sisa harta Kekaisaran Romawi dari Kekaisaran Bizantium.
Hal itu dipicu oleh kegagalan perang salib dalam mengamankan Tanah Suci Yerusalem secara permanen untuk negara-negara Kristen.
Meski mungkin kesalahan terdapat di kedua belah pihak, baik timur dan barat, Bizantium dianggap tidak memiliki keinginan untuk melawan musuh bersama, yaitu Peradaban Islam.
Sementara itu Kekaisaran Bizantium melihat Pasukan Salib sebagai gerombolan oportunis yang telah lama mengacau di wilayah Kekaisaran Bizantium.
Dalam setiap penyerbuan Perang Salib, selalu terjadi perampokan dan pemerkosaan di wilayah Kekaisaran Bizantium yang dilewati pasukan salib. Dalam arti tertentu, kedua belah pihak benar dalam penilaian mereka.
Ambisi Venesia
Perang Salib ketiga, meskipun mencapai beberapa keberhasilan militer yang penting, telah gagal total dalam tujuan aslinya untuk merebut kembali Yerusalem. Perang ini gagal menurunkan Sultan Muslim Mesir dan Suriah, Salahudin al ayyubi yang dikenal dengan Saladin.
Sultan yang terkenal dari Peradaban Islam itu akhirnya tiada, namun Kota Suci tetap berada di tangan Muslim. Perang salib lain akhirnya diperlukan.