Nationalgeographic.co.id—Begitu seorang samurai Kekaisaran Jepang tidak lagi berada di bawah majikannya atau tuannya, dia dikenal sebagai ronin. Mereka berkeliaran mencari pekerjaan baru.
Ronin tidak lagi terikat oleh bushido, kode kehormatan yang dikenal di kalangan prajurit samurai, atau seppuku, yang mengharuskan prajurit yang jatuh ke tangan musuh dalam pertempuran untuk melakukan ritual bunuh diri.
Di masa feodal Jepang, ronin sangat kontras dengan kehidupan tertib samurai di bawah daimyo (tuan) mereka. Samurai Kekaisaran Jepang adalah pejuang yang sangat terlatih dan diharapkan untuk mengutamakan tuannya setiap saat.
Kadang-kadang, samurai menjadi tidak bertuan karena berbagai alasan, termasuk perubahan politik, kematian daimyo mereka, atau perselisihan pribadi.
Ronin dapat dipekerjakan sebagai pengawal atau yojimbo untuk membantu dalam sengketa tanah atau mencegah perampokan. Namun, beberapa dari aktivitas ini mungkin dipandang tidak sesuai dengan kedudukan seorang samurai sejati.
Pada masa perang, menjalani kehidupan ronin sangatlah menantang. Dengan shogun Tokugawa yang mengonsolidasikan kendali atas Jepang, kebutuhan prajurit menjadi berkurang, sehingga Ronin kehilangan pekerjaan.
Menghadapi peluang yang terbatas, beberapa ronin terlibat dalam aktivitas ilegal seperti perjudian. Dalam keadaan yang mengerikan, ketika kehormatan mereka sangat terancam, ronin mungkin meminta izin untuk seppuku, sebuah ritual bunuh diri untuk mendapatkan kembali kehormatan mereka. Mereka yang tidak menempuh jalan ini sering kali hidup dengan beban rasa malu.
Kelangsungan Hidup Ronin: Dari Pedang hingga Bajak
Sejak usia muda, samurai Kekaisaran Jepang ditanamkan disiplin ilmu pedang dan prinsip-prinsip kode bushido. Para pejuang mulia ini menjalani kehidupan yang sangat terkait dengan seluk-beluk perang dan keinginan politik. Namun, nasib mungkin tidak baik.
Kehilangan tuan mereka sering kali mendorong mereka ke dalam bayang-bayang sebagai ronin, samurai Kekaisaran Jepang tak bertuan yang kehilangan status militer formal dan rasa hormat masyarakat.
Istilah ronin di zaman feodal Jepang menunjukkan para samurai yang tidak memiliki daimyo untuk mengabdi, sehingga membuat mereka mirip dengan pengembara. Ketidaksetiaan mereka merupakan cacat mencolok dalam struktur masyarakat Jepang, sehingga menjadikan mereka sebagai orang buangan.
Tanpa payung pelindung dari seorang bangsawan, banyak ronin menghadapi kesulitan ekonomi. Mereka dipaksa melakukan peran yang tidak mereka banggakan, mulai dari bandit hingga tugas tentara bayaran. Namun, tidak semua orang membuang prinsip-prinsip yang sudah tertanam dalam diri mereka; banyak yang berpegang teguh pada semangat bushido, hidup sesuai dengan aturannya bahkan tanpa peran militer formal.
Kehidupan seorang ronin tidak selalu dihabiskan dalam bayang-bayang. Beberapa mendapatkan pekerjaan di kalangan bangsawan atau pedagang setempat yang membutuhkan keahlian bela diri mereka.
Sebagai tentara bayaran, gaji mereka bervariasi berdasarkan tugas dan kemurahan hati majikan mereka. Meskipun beberapa orang bisa mendapatkan penghasilan yang lumayan, terutama jika keterampilan mereka tidak ada bandingannya, ada pula yang nyaris tidak mendapat penghasilan.
Sering kali, mereka diberikan perlindungan di barak. Kadang-kadang, penginapan yang lebih permanen jika masa tugas mereka adalah jangka panjang.
Namun, kehidupan seorang ronin tidak pernah aman. Mereka selalu bergantung pada temperamen majikan mereka dan kondisi politik yang selalu berubah. Rasa hormat sulit diperoleh, dan kehormatan mudah hilang.
Ketika tidak dihormati, terutama oleh masyarakat kelas bawah, respons seorang samurai ditentukan oleh kode bushido, meskipun kekerasan langsung tidak selalu menjadi standarnya.
Khususnya, keputusan 47 Ronin untuk melakukan seppuku, ritual bunuh diri, dipandang sebagai tindakan kehormatan, menyoroti kompleksitas seputar samurai dan kode etik mereka.
Di masa damai, beberapa ronin beralih dari menggunakan pedang ke mengolah tanah, dan beralih ke bertani untuk mempertahankan diri. Meskipun ini merupakan perubahan drastis, disiplin dan ketahanan yang tertanam dalam diri mereka menjadikan transisi ini sebagai bukti semangat abadi mereka.
Persepsi Masyarakat terhadap Ronin
Transisi dari samurai terhormat ke ronin sering kali mengubah persepsi masyarakat secara signifikan.
Namun dengan bangkitnya Tokugawa Ieyasu sebagai Shogun pada tahun 1603, praktik yang tadinya dianggap sebagai hal ini mulai putus asa, menyebabkan banyak samurai menerima kehidupan Ronin.
Status baru mereka menempatkan mereka pada posisi unik dalam masyarakat Jepang. Ada yang beradaptasi dengan kehidupan yang lebih tenang sebagai petani atau menganut spiritualitas sebagai biksu, ada pula yang memanfaatkan keterampilan bela diri mereka untuk menjadi pengawal atau tentara bayaran, terutama bagi pedagang kaya yang mencari perlindungan.
Namun, sudut pandang masyarakat tidak selalu optimis. Ada sisi yang lebih jahat, dengan beberapa ronin membentuk geng dan menyelidiki dunia bawah tanah perjudian dan rumah bordil.
Kita tidak dapat mendiskusikan dampak sosial dari Ronin tanpa menyebutkan kisah 47 Ronin yang terkenal dari tahun 1703. Kisah kehormatan dan balas dendam ini, di mana para samurai membalas kematian tuan mereka dengan menghadapi Kira Yoshinaka, telah bergema di seluruh seni dan sastra Jepang.