Memahami Mudik

Jumat, 26 Agustus 2011 | 11:23 WIB

Fenomena mudik terjadi ketika Indonesia mengalami industrialisasi besar-besaran beberapa kota besar, khususnya Jakarta. Menurut sosiolog Bambang Kusumo, industrialisasi pada tahun 1960 hingga 1980 menyebabkan migrasi besar-besaran dari desa ke kota. Di sinilah terjadi perubahan masyarakat agraris menjadi industri atau masyarakat desa menjadi urban.

"Mudik menjadi peristiwa yang sangat ditunggu karena manusia tidak bisa lepas dari asal usulnya. Meski secara ekonomi bekerja di sektor industri, namun secara kultural ada di sektor agraris," papar Bambang ketika ditemui di kantornya, Kamis (25/8). Secara sosiologis, ketika orang melakukan migrasi, orang akan kehilangan akar dan solidaritas yang berbasis ketetanggan. Ketika mudik inilah, berbagai peran dan pemaknaan sosial diperoleh kembali setelah pemudik menjadi sebuah individu.

Nilai sosial,kultural, religius, dan politik akhirnya melekat ketika proses mudik berlangsung. Solidaritas sosial dengan keluarga dan masyarakat akan terjalin kembali. Bahkan, nilai politik bisa tercipta, seperti yang terjadi Kabupaten Gunung Kidul Yogyakarta, bahwa ikatan pemudik bisa berpartisipasi dalam pencalonan kepala daerah.

"Mudik mengembalikan martabat seseorang yang telah menjadi buruh di kota besar. Ada status sosial baru bahwa mereka dinilai lebih sukses ketimbang warga lain," papar Bambang yang juga pengajar di Universitas Atma Jaya Yogyakarta.

Peristiwa mudik pun akhirnya makin dilegitimasi oleh peran agama. Menurut Bambang, mudik adalah sebuah pengalaman ritual seseorang, dari puasa 30 hari diikuti penderitaan perjalanan mudik hingga bertemu keluarga. Proses panjang ini akhirnya mencapai kemenangan saat Idul Fitri, ketika orang akan mengalami titik nol atau menjadi manusia baru kembali.

Seiring berjalannya waktu, tren mudik pun kian berubah. Dulu, unsur berkumpul bersama tetangga menjadi lebih dominan. Namun sekarang, unsur keluarga besar lebih dinomorsatukan. "Tren mudik dipengaruhi banyak faktor seperti perubahan di desa serta transisi komunitas menjadi keluarga besar. Bisa terjadi pula, trend mudik hanya terbatas pada keluarga inti," ungkap Bambang.

Sementara itu, antropolog dari Universitas Gadjah Mada, Paschalis Maria Laksono, menambahkan, mudik adalah puncak kontraksi dari semua sektor di Indonesia,baik sektor ekonomi, sosial, transportasi, budaya, hingga politik. "Ada proses pemuliaan pasar ketika mudik. Semua sektor diperhatikan dengan serius sebagai upaya untuk menyambut sebuah kemenangan," katanya.

Tak sebatas pada perayaan kegembiraan saja,lanjutnya, arti penting mudik justru terletak pada tindakan seseorang untuk memenuhi hasrat diri dalam berkomunikasi serta menunjukkan siapa dirinya. "Masa lalu menjadi sulit dilupakan karena seseorang hidup dari masa lalunya," tambahnya.