<i>National Geographic</i>: Selama Beberapa Dekade, Liputan Kami Bernada Rasis

By , Rabu, 21 Maret 2018 | 10:00 WIB
Pada artikel di 1916, suku Aborigin Australia disebut sebagai "orang liar yang memiliki kecerdasan terendah". (C.P. Scott, H.E. Gregory/National Geographic Creative)

Apa yang ditemukan dalam arsip kami akan membuat Anda tak bisa berkata-kata. Seperti liputan tentang Australia pada 1916. Di bawah foto dua orang suku Aborigin, tertulis: “Orang Kulit Hitam Australia Selatan: Orang-orang liar ini berada di peringkat terendah dalam kecerdasan manusia.”

Pertanyaan-pertanyaan muncul tidak hanya dari apa yang ditulis di majalah, tapi juga tentang apa yang tidak disampaikan. Mason membandingkan dua cerita yang kami tulis tentang Afrika Selatan – pada 1962 dan 1977. Cerita di tahun 1962 dipublikasikan 2,5 tahun setelah pembunuhan 69 orang kulit hitam di Afrika Selatan oleh polisi di Sharpeville. Mereka tertembak di bagian belakang tubuhnya saat melarikan diri. Kebrutalan pembunuhan ini mengejutkan dunia.

“Tulisan National Geographic tidak menunjukkan adanya masalah. Tidak ada pendapat dari orang kulit hitam di Afrika Selatan. Ketiadaan itu menjadi masalah penting. Di majalah tersebut, hanya ada orang-orang kulit hitam yang melakukan tarian eksotis. Atau mereka yang bekerja sebagai budak dan buruh. Sebenarnya sangat aneh mengetahui bahwa editor, penulis, dan fotografer National Geographic tidak menyadari hal ini,” papar Mason.

Ini berkebalikan dengan tulisan pada 1977, saat kebangkitan pergerakan hak warga sipil Amerika Serikat: “Meskipun tidak sempurna, namun artikel tersebut menunjukkan adanya penindasan,” kata Mason. “Orang-orang kulit hitam tergambarkan. Begitu pun pihak oposisi. Itu artikel yang sangat berbeda.”

Maju ke liputan di 2015, saat kami memberikan kamera ke anak muda Haiti dan meminta mereka mendokumentasikan realita dunianya. “Gambar penduduk Haiti sangat penting,” kata Mason. Itu ‘tidak terpikirkan’ di masa lalu. Begitu juga dengan liputan kami sekarang mengenai konflik etnis dan agama, norma-norma gender yang berkembang, kenyataan Afrika saat ini, dan banyak lagi.

Mason juga mengupas keanehan lain di majalah ini – yakni adanya foto penduduk asli yang terkesima dengan teknologi Barat. Menurutnya, itu menciptakan dikotomi antara masyarakat yang beradab dan tidak. 

Fotografer Frank Schreider menunjukkan kameranya pada penduduk asli di Timor pada 1962. (Frank dan Helen Schreider/National Geographic Creative)

“Jika saya sedang berbicara dengan murid-murid saya pada tahun 1960an, saya akan mengatakan, ‘Berhati-hatilah dengan apa yang kalian pelajari di sini’,” kata Mason.

“Di saat yang bersamaan, kalian menyadari kekuatan National Geographic: yakni bisa membawa orang-orang untuk melihat dunia yang belum diketahui sebelumnya. Namun, sangat memungkinkan untuk mengatakan bahwa majalah ini juga bisa membuka mata banyak orang, sekaligus menutupnya,” paparnya.

Pada 4 April 2018, kita memperingati 50 tahun pembunuhan Martin Luther King, Jr. Ini adalah momen berharga untuk mundur dan menentukan posisi kita dalam membahas ras. Ini juga menjadi perbincangan nyata di Amerika Serikat: kurang dari setengah anak-anak di negera itu akan berkulit putih. Jadi, mari kita bicara tentang apa yang akan berhasil dan yang tidak.

Mari mengecek lagi mengapa kita terus membeda-bedakan ras dan bagaimana kita menciptakan komunitas yang inklusif. Mari kita lawan penggunaan isu rasisme sebagai strategi politik yang memalukan dan buktikan bahwa kita lebih baik dari ini.

(Baca juga: Foto-foto Menakjubkan Dari Jembatan Akar Hidup di India)

Bagi National Geographic, isu ras ini juga memberikan kesempatan untuk melihat upaya kami dalam menerangi perjalanan manusia, yang menjadi bagian inti dari misi majalah ini selama 130 tahun.

Saya ingin editor National Geographic di masa depan bisa melihat kembali liputan-liputan kami dengan rasa bangga. Tidak hanya mengenai cerita-cerita yang dibagikan, tapi juga betapa beragamnya penulis, editor dan fotografer kami.

Kami berharap Anda akan bergabung dengan kami dalam eksplorasi ras ini, mulai dari awal bulan hingga tahun-tahun selanjutnya. Terkadang, cerita-cerita ini – sama seperti sejarah kita – sulit untuk dibaca. Namun, seperti yang dikatakan Michele Norris dalam edisi ini, “Sulit bagi individu – atau negara – untuk mengubah ketidaknyamanan, apabila sumber kegelisahan hanya dibahas dengan nada sunyi.”