Menurutnya, masjid "baru" dibangun kemudian di pemukiman sisa-sisa Bizantium. Dan sebenarnya adalah bangunan terakhir yang dibangun di pemukiman tersebut.
Selain itu, konstruksinya menimbulkan banyak pertanyaan, antara lain, apakah komunitas Kristen yang sama menjadi Muslim? Atau apakah pemukiman itu dihuni kembali oleh para pedagang semi-nomaden yang mungkin membawa agama baru itu dari Jazirah Arab?
"Mungkin campuran keduanya. Semua pertanyaan terlihat terbuka di sana di situs. Sekarang tugas kita untuk mencoba mengumpulkan informasi untuk memahami apa yang terjadi," kata Koga-Zehavi.
Lebih lanjut, katanya, ada celah kronologis di semua situs di kawasan itu sejak abad ke-9. "Tidak ada penyelesaian lanjutan dan pasti ada bencana yang belum kami identifikasi," katanya.
Teka-teki lainnya yang menarik dalam kasus kedua masjid Rahat adalah bahwa masjid dibangun agak jauh dari beberapa pemukiman. Membuat para peneliti mempertanyakan peran ruang sholat dalam kehidupan sehari-hari.
"Kami belum tahu hubungan antara jamaah dan masjid. Mungkin itu hanya digunakan pada hari Jumat?" kata Kogan-Zehavi yang merasa heran.
Gagasan tentang populasi dalam transisi ini, dalam banyak hal, merupakan tren yang sama yang terlihat di Rahat saat ini. Rahat, pemukiman orang-orang Bedouin permanen terbesar di dunia.
Penduduk Rahat sangat ingin melestarikan kedua masjid tersebut, kata Kogan-Zehavi, sementara IAA terus menggali di depan lingkungan tersebut.
"Sejarah selalu berulang. orang Rahat Bedouin meninggalkan kehidupan nomaden, menetap di kota-kota, dan mencoba untuk menciptakan sedikit kehidupan yang berbeda di pemukiman permanen mereka. Hal yang sama terjadi 1.200 tahun yang lalu," katanya.