Nationalgeographic.co.id – Neaera adalah seorang wanita dari Athena Yunani kuno abad keempat SM yang hidupnya penting dan menyedihkan. Namun layak untuk diingat, tetapi mungkin tidak pernah ditampilkan dalam film biografi.
Mungkin lahir di Korintus, tempat dia tinggal setidaknya sejak usia muda, Neaera dibesarkan oleh seorang penjaga rumah bordil atau rumah pelacuran bernama Nicarete.
Neaera dibesarkan menjadi seorang pelacur. Kesulitannya adalah karena dia diperbudak oleh Nicarete. Meskipun tidak tahu alasannya, anak terlantar adalah hal biasa di zaman kuno. Orang tua bayi Neaera, untuk alasan apa pun, meninggalkannya pada takdir, mati karena terpapar atau dikumpulkan oleh orang asing. Sejak usia muda, Neaera dilatih oleh Nicarete untuk kehidupan hetaira, istilah Yunani kuno untuk pelacur. Nicarete-lah yang juga menamainya, memberinya gelar pelacur yang khas, Neaera yang berarti yang segar.
Sumber-sumber kuno mengungkapkan kehidupan Naeara di rumah bordil. Dalam pidato hukum oleh politisi dan orator forensik Athena, Apollodorus, uraian berikut diberikan:
“Ada tujuh gadis muda yang dibeli ketika mereka masih kecil oleh Nicarete ... Dia memiliki bakat untuk mengenali potensi kecantikan gadis kecil dan tahu bagaimana membesarkan mereka dan mendidik mereka dengan keahlian—karena dari sinilah dia telah membuat profesi dan dari sinilah mata pencahariannya."
Dia menyebut mereka 'putri' sehingga, dengan menampilkan mereka sebagai anak bebas, dia bisa mendapatkan harga tertinggi dari pria yang ingin berhubungan seks dengan mereka. Setelah itu, ketika dia menikmati keuntungan dari masa muda mereka, dia menjual semuanya.
Alasan perjalanan dari Apollodorus adalah kasus pengadilan yang diajukan terhadap Neaera sekitar tahun 343 SM. Neaera berusia sekitar 50 tahun pada saat penuntutannya, yang berlangsung di Athena.
Perdagangan dan Penyalahgunaan
Keadaan persidangannya rumit, melibatkan pembelian, penjualan, perdagangan, dan penyalahgunaan Neaera sejak usia sangat muda. Mengumpulkan bukti dari pidato penuntutan Apollodorus. Bukti dari pidato itu berjudul Against Neaera, ternyata dua kliennya, yang berbagi kepemilikan bersamanya, mengizinkannya untuk membeli kebebasan Neaera sekitar 376 SM.
Setelah itu, dia pindah ke Athena dengan satu Phrynion, tetapi perlakuan brutalnya itu membuat Neaera pergi ke Megara, di mana keadaan menyebabkan Neaera kembali ke pekerjaan seks.
Intrik lebih lanjut yang melibatkan laki-laki dan pekerja seks membuat Neaera akhirnya menghadapi persidangan atas tuduhan palsu mewakili dirinya sebagai wanita Athena bebas, dengan berpura-pura menikah dengan warga negara.
Baca Juga: Bertransaksi di Rumah Bordil, Orang Romawi Gunakan Koin Khusus
Baca Juga: Kebiasaan Alexander Hare Mengoleksi Budak Perempuan yang Cantik
Baca Juga: Lupanare: Rahasia Prostitusi dan Rumah Bordil di Pompeii Kuno
Tuduhan penipuan didasarkan pada hukum bahwa orang asing tidak dapat hidup sebagai 'pasangan' bagi orang Athena yang lahir bebas. Fakta bahwa Neaera juga memiliki tiga anak, seorang putri bernama Phano, dan dua putra, semakin memperumit persidangan dan jangkauan jeratan hukumnya.
Meskipun sejauh ini tidak pernah menemukan hasil persidangan, atau apa yang terjadi pada Neaera, pidato jaksa tetap ada, dan mengungkapkan banyak hal tentang hidupnya. Sayangnya, pidato pembelaan hilang.
Namun, kita tahu bahwa pria yang tinggal bersama Neaera, Stephanus, menyampaikan pembelaan. Tentu saja, dia tidak hanya membela Neaera—dia membela dirinya sendiri. Jika Neaera dinyatakan bersalah, Stephanus akan kehilangan kewarganegaraannya dan hak-hak yang menyertainya.
Stephanus memiliki sejarah perselisihan hukum dengan jaksa, Apollodorus. Dia juga memiliki sejarah bermasalah dengan hukum. Misalnya, dia telah menikahkan Phano secara ilegal—tidak hanya sekali, tetapi dua kali—dengan warga negara Athena. Skema 'cepat kaya' yang teduh memotivasi kegiatan semacam itu, dan tampaknya Stephanus mahir menggunakan 'istri' dan 'putrinya' untuk barter dan keuntungan pribadi.
Tuduhan lain yang terungkap selama persidangan menuduh bahwa Stephanus mengatur Neaera untuk memikat pria ke rumahnya, melibatkan mereka dalam hubungan seks, dan kemudian menyuap mereka. Dan sementara Apollodorus tidak memberikan bukti bahwa penipuan semacam itu pernah terjadi, dilihat dari rekam jejak Stephanus, hal itu tampaknya tidak masuk akal.
Mengingat Neaera
Membaca pidato Apollodorus yang panjang, rumit, dan mengutuk, berisiko kehilangan pandangan terhadap wanita yang menjadi pusatnya. Terperangkap di tengah politik kecil, skandal seks, dan dendam pribadi adalah seorang wanita yang menjadi periferal dari kejantanan yang dimainkan di pengadilan.
Namun, agak ironisnya, ini adalah satu-satunya sumber kuno yang kita miliki yang mencatat tidak hanya Neaera dan kehidupan yang terpaksa dia jalani—tetapi kehidupan seorang hetaira dari masa bayi, masa kanak-kanak, paruh baya dan, akhirnya, masa lalunya "digunakan menurut" pernyataan.
Jika dia tidak dibawa ke pengadilan sebagai bagian dari pertempuran faksi Athena kuno, reputasinya tidak dimusnahkan secara terbuka, kita tidak akan pernah tahu tentang Neaera.
Jika bukan karena Apollodorus dan versi kuno mempermalukan pelacur, cerita Neaera akan hilang. Namun itu belum hilang. Di suatu tempat, di tengah retorika laki-laki, ceritanya bertahan lama. Sayangnya, suaranya tidak diawetkan. Yang bisa kita baca dalam pidato Against Neaera adalah suara laki-laki; jaksanya dan saksi-saksi yang dipanggilnya ke mimbar.
Ironisnya, kesaksian dan tuduhan ini—begitu biasa diperkenalkan di Athena kuno, tetapi diterima dengan sangat berbeda hari ini—menekankan ketidakmanusiawian perdagangan seks di zaman kuno terlalu sering dan terlalu dihargai tanpa berpikir.
Dokumen yang dikenal sebagai Against Neaera adalah satu-satunya catatan yang kami miliki tentang wanita (hampir) tersembunyi ini. Ini mendorong kita untuk mengingat. Dan penting untuk mengingat Neaera.