Nationalgeographic.co.id - Bagi banyak orang, kisah mitologi, termasuk mitologi India, tidaklah masuk akal dan tidak menarik. Termasuk juga kisah Ganesha yang ada dalam mitologi India.
Namun, Joseph Campbell (1904 – 1987) berpendapat lain. Profesor Sastra Amerika Serikat yang terkenal dan banyak menulis tentang perbandingan mitologi dan agama itu mengatakan ada makna penting yang tersirat dari kisah mitologi.
“Mitos mengungkapkan karakter dan cerita yang dikodekan ke dalam spesies manusia di masa prasejarah, dan karena itu mengungkapkan keprihatinan universal,” kata Campbell seperti dikutip dari Ancient Origins.
Campbell mengajak kita menggali mitos untuk menemukan keprihatinan universal. Khususnya mitologi India.
Kisah mitologi India yang mengelilingi Kuil Varasiddhi Vinayakar adalah salah satunya. Kisah Ganesha di sana memberikan contoh universalitas yang mengejutkan ketika kita dengan cermat melacak tradisi lisan dan hubungannya dengan tempat suci dan doktrin Hindu.
Kuil Varasiddhi Vinayakar terletak di desa Kanipakam di Irala mandal, di distrik Chittoor di negara bagian Andhra Pradesh di India. Kuil itu didirikan pada awal abad ke-11 M oleh raja pandian Kulothunga Chola I.
Kemudian kuil itu ditingkatkan pada tahun 1336 M oleh raja dari dinasti Vijayanagara. Pembangunan kuil tersebut didedikasikan untuk Ganesha, terkadang disebut juga Ekadanta atau Vinayaka, dewa yang paling dicintai umat Hindu.
Mitologi yang berhubungan dengan kuil itu menjelaskan bagaimana dewa India yang paling dicintai ini, Ganesha, muncul dari Bumi.
Mitologi India soal kisah Ganesha itu menceritakan, “Sekitar 1.000 tahun yang lalu, tiga petani yang kurang beruntung; buta, bisu dan tuli, bercocok tanam di dekat desa Viharapuri, dipanggil untuk bertindak ketika sumur setempat tersumbat dan ladang mengering."
"Untuk menghilangkan penghalang yang menghalangi sumur, salah satu saudara, yang paling berani, diturunkan ke dalam kegelapan air dan dia menemukan sebuah batu besar yang terkubur jauh di dalam lumpur." Setelah pemeriksaan selanjutnya, ketiga bersaudara itu menemukan darah mengalir dari batu dan secara ajaib mereka terbebas dari cacat fisik mereka. Ketika berita keajaiban yang nyata ini sampai ke penduduk desa, mereka bergegas ke sumur dan mulai memperdalamnya.
Dewa Ganesha, dewa berkepala gajah, dimanifestasikan oleh penduduk desa sebagai berhala dan mereka mempersembahkan kelapa dan persembahan cinta lainnya. Air kelapa mulai mengalir dari sumur, sebuah fenomena yang memberi nama desa Kanipakam; ‘Kani’ artinya lahan basah dan ‘Pakam’ artinya aliran air ke lahan basah.”