Sejarah Abad Pertengahan: Ketika Gereja Menghapus Dosa dengan Uang

By Ricky Jenihansen, Selasa, 24 Oktober 2023 | 11:00 WIB
Johann Tetzel, biarawan Kristen Katolik menjual surat pengampunan dosa dalam sejarah Abad Pertengahan. (Public Domain)

Serangan Luther terhadap IndulgensiPada tanggal 31 Oktober 1517, menurut catatan sejarah Abad Pertengahan, Martin Luther menempelkan 95 Tesisnya di pintu Gereja Kastil di Wittenberg.

Dia memilih tanggal ini, Malam Semua Orang Kudus, karena gereja di kota itu akan dibuka pada Hari Semua Orang Kudus untuk melihat relik dan penjualan surat pengampunan dosa.

Setelah menempelkannya, dia mengirimkan salinannya ke Albrecht von Brandenburg, tanpa mengetahui apa pun tentang kesepakatan uskup agung dengan paus.

Tesis, yang ditulis dalam bahasa Latin, merupakan praktik umum yang mengundang perdebatan dan tidak pernah dimaksudkan untuk lebih dari ini.

Ketika Albrecht von Brandenburg akhirnya menerima tesis tersebut, dia memeriksa tesis tersebut karena dianggap sesat dan kemudian dikirim ke Roma. Hal itu menjadikannya masalah resmi Gereja.

Pada saat yang sama, pada awal tahun 1518, para pendukung Martin Luther menerjemahkan tesis tersebut ke dalam bahasa Jerman dan menerbitkannya.

Terjemahakan tersebut kemudian dibuka kepada masyarakat umum, dan kemudian tampaknya tesis itu dianggap sembilan puluh lima tantangan terhadap otoritas kepausan dan kebijakan Gereja Katolik Roma.

Pendirian Luther mengenai surat pengampunan dosa diperjelas dalam seluruh tesisnya dan dalam serangan selanjutnya terhadap surat pengampunan dosa.

Indulgensi jelas-jelas merugikan penerimanya karena menghambat keselamatan dengan mengalihkan amal dan menimbulkan rasa aman yang palsu.

Umat Kristen harus diajari bahwa orang yang memberi kepada orang miskin lebih baik daripada orang yang menerima pengampunan.

"Barangsiapa membelanjakan uangnya untuk indulgensi alih-alih memenuhi kebutuhan, ia tidak akan menerima indulgensi Paus, melainkan murka Allah."

"Indulgensi adalah hal yang paling berbahaya karena menyebabkan rasa puas diri dan dengan demikian membahayakan keselamatan. Terkutuklah orang-orang yang berpikir bahwa surat pengampunan dosa membuat mereka yakin akan keselamatan. (Bainton, 69)