Nationalgeographic.co.id—Perperikon, salah satu kota tertua di sejarah dunia. Diyakini lokasi ini juga menjadi kuil dewa Yunani kuno, Dionysus.
Terbuat dari batu dan baru ditemukan pada abad ke-20 di Bulgaria, menjelaskan salah satu peradaban terbesar dan paling misterius di dunia, bangsa Thracia.
Suku Thracia sebagian tinggal di wilayah utara Yunani kuno dan memiliki pengaruh penting terhadap budayanya.
Perperikon juga dihuni oleh orang Eropa Neolitik serta orang Romawi, Bulgaria, dan Goth. Diperkirakan Perperikon juga menjadi rumah bagi kuil Dionysus yang terkenal.
Perperikon, nama kota yang diberikan pada Abad Pertengahan (abad 11-13), kemungkinan besar berasal dari kata Yunani kuno hyperpyros, yang berarti api altar. Kota multi-megalit di atas bukit berbatu setinggi 470 meter di Rhodopes Timur dekat kota Kardzhali, Bulgaria saat ini.
Awalnya berfungsi sebagai situs suci atau keagamaan, namun akhirnya berkembang selama berabad-abad menjadi tempat tinggal, baik sebagai kompleks candi atau benteng kerajaan.
Perperikon adalah situs ansambel megalit terbesar di Balkan dan memiliki sejarah pemukiman sejak 5.000 SM.
Jejak pertama peradaban dewasa dapat ditelusuri hingga Zaman Perunggu. Beberapa keramik dari situs tersebut berasal dari Zaman Besi Awal.
Temuan dari Eneolitikum (Zaman Tembaga) menunjukkan bahwa budaya daerah mulai membuat lubang dan celah ritual pada batu itu sendiri, memasukkan keramik dan tembikar lainnya ke dalam celah tersebut.
Sebagian besar tembikar yang digali memiliki kesamaan artistik dan struktural dengan pecahan tembikar dari Budaya Karanovo, salah satu masyarakat prasejarah terpenting di Balkan, pada periode yang sama.
Namun, baru pada Zaman Perunggu situs ini benar-benar berkembang. Beberapa peneliti menyatakan bahwa sekitar abad ke-18 hingga ke-12 SM, kota Perperikon merupakan pusat utama.
Era perkembangan ini mungkin terkait dengan apa yang disebut sebagai puncak peradaban Minoa dan Mycenaean.
Misteri Perperikon Tempat Kuil Dionysus
Periode paling penting dalam sejarah benteng kuno Perperikon sejalan dengan era budaya Trakia dan Yunani. Dengan jejak klasik masih terlihat di situs tersebut, kemungkinan besar lokasi tersebut adalah kuil Dionysus.
Benteng ini merupakan panggung di mana Medokos mendeklarasikan dirinya sebagai raja Thrace pada tahun 242 SM setelah kematian Raja Odrysian Sitalces, namun akhirnya digulingkan.
Secara umum, situs yang digali dapat dipisahkan menjadi empat area berbeda, dengan benteng, atau akropolis, mendominasi situs paling atas di atas bukit.
Tepat di bawahnya terdapat kompleks istana dan candi yang menghadap ke tenggara, dan dua wilayah lainnya diisi oleh kota bagian luar, bangunan yang kemungkinan besar dibangun di luar tembok benteng.
Kaki bukit menjadi lokasi reruntuhan beberapa desa, yang menunjukkan adanya pemukiman padat, terutama pada zaman Romawi. Daerah ini adalah tempat penelitian dan penggalian paling sedikit dilakukan.
Bagian situs Perperikon paling banyak diteliti dan paling dipahami adalah bangunan besar yang terletak di bagian timur akropolis, sebuah struktur yang diukir pada batu dengan denah basilika.
Pekerjaan penggalian menyimpulkan bahwa ini adalah situs kuil pagan yang penting, tempat sebuah gereja Kristen kemudian dibangun, hanya dengan menambahkan sebuah apse ke altar tengah.
Beberapa peneliti berteori bahwa bangsa Slavia mungkin pernah memuja Perun, dewa langit, guntur, dan hujan di kuil bukit ini. Dengan alasan bahwa nama Perperikon, yang berarti “tempat bertemunya batu dengan langit”, melekat pada kuil tersebut.
Misteri Perperikon yang sebenarnya adalah penemuan dasar struktur terbuka terbuat dari batu yang sangat mirip dengan kuil Dionysus di Pegunungan Rhodope. Ciri-cirinya serupa dengan yang disebutkan oleh penulis klasik Yunani.
Situs kuil Dionysus dipusatkan pada altar bundar yang berdiameter enam kaki. Tingginya sekitar enam setengah kaki dari lantai kompleks Perperikon.
Basis struktural di Perperikon dianggap sebagai kuil kuno Dionysus. Beberapa lubang berbentuk oval yang diukir di sekitar altar, bersama dengan platform persegi di sampingnya, menyoroti potensi ritual dan seremonial.
Para arkeolog telah menemukan lebih banyak altar kuno di sekitar area ini, semuanya diukir dengan palung dan baskom.
Sisi utara situs ini khususnya memiliki banyak altar, dan rekonstruksi artistik benteng kuno memberikan gambaran kemegahan bagi mereka yang mendekati kuil Perperikon.
Hal ini menyebabkan banyak sejarawan mengklaim bahwa ini adalah lokasi kuil kuno Dionysus dari Rhodopes, yang dikunjungi oleh Oktavianus Augustus, sebagaimana dirinci oleh Gaius Suetonius Tranquillus dalam karyanya.
Setidaknya sampai batas tertentu, tentang relevansi teori Dionysian, berasal dari penggalian beberapa saluran dan lekukan melingkar di altar.
Mungkin saja altar-altar ini hanyalah contoh tipikal dari altar-altar yang biasa digunakan dalam pengorbanan darah. Hal ini karena orang Thracia dikenal sering mengorbankan hewan.
Jaringan saluran dan lubang yang diukir juga dapat berfungsi sebagai bagian kerja dari tempat pemerasan anggur yang kasar, yang digunakan untuk memproduksi anggur.
Ini adalah elemen penting dalam pemujaan terhadap Dionysus, dewa anggur, pembuatan anggur, kesuburan, dan ekstasi ritual Yunani kuno. Hal ini semakin mendukung hipotesis bahwa Perperikon adalah kota yang pernah menjadi pusat pemujaan terhadap Dionysus.