Nationalgeographic.co.id - Athena dan Sparta pada zaman dahulu adalah dua masyarakat Yunani kuno yang sangat berbeda. Namun kedua negara-kota legendaris ini memiliki nilai sejarah yang tak ternilai bagi dunia barat.
Di satu sisi, Athena tetap menjadi salah satu mercusuar Peradaban Barat. Kota ini adalah rumah bagi para filsuf dan seniman hebat yang membangun Parthenon, bangunan, dan patung di Bukit Acropolis dan seluruh Yunani.
Athena juga merupakan tempat demokrasi bermula, ekonomi berkembang pesat, dan politik mulai menyebar ke negara-kota lain pada masa itu. Socrates dan Plato adalah nama-nama yang masih terngiang di telinga orang Barat.
Sparta, di sisi lain, akan tetap abadi dalam hati nurani orang-orang Barat sebagai tempat para pahlawan, prajurit ulung, dan pelindung gagah berani peradaban Yunani kuno selama bertahun-tahun.
Nama Leonidas dan Pertempuran Thermopylae terus memicu imajinasi atas tindakan berani dan pengabdian tanpa rasa takut kepada tanah air.
Lebih jauh lagi, kata spartan dalam kosakata Bahasa Inggris Modern telah berarti kesederhanaan dan kerendahan hati.
Orang Athena lebih tertarik untuk mengembangkan pikiran, sementara orang Sparta ingin membangun tubuh yang kuat untuk berperang.
Ironisnya, Athena lebih ekspansionis, sementara Sparta puas dengan kerajaannya yang selalu siap menyediakan pasukan untuk seluruh wilayah Yunani kuno.
Mengenai ekonomi mereka, selama zaman Yunani kuno, dari 500 SM hingga kematian Alexander Agung pada 323 SM, Athena didasarkan pada perdagangan dan merupakan kekuatan perdagangan terdepan di Mediterania.
Di sisi lain, Sparta memiliki ekonomi pertanian. Meskipun tanah Laconian yang berbatu tidak sekaya itu.
Ada satu titik di mana kedua budaya itu bentrok, tak terelakkan. Perang Peloponnesos (441-404 SM) antara Athena dan Sparta, beserta sekutu-sekutu mereka, memperebutkan hegemoni atas Yunani.
Baca Juga: Temui Dewa Oceanus Yunani Kuno yang Hanya Berada di Ujung Dunia
Pemerintahan di Athena dan Sparta
Pemerintahan Sparta memiliki unsur-unsur monarki, oligarki, dan aristokrasi. Kota itu diperintah oleh seorang raja, tetapi anggota dewan dan senator dipilih, meskipun dari warga kelas atas.
Raja memerintah seumur hidup dan mewariskan mahkota kepada putranya. Lima ephor (pejabat tinggi) dipilih setiap tahun. Senat di Sparta disebut "gerousia" (orang tua dalam bahasa Yunani) dan raja beserta ephor akan menghadiri majelis umum.
Majelis umum akan mencoba meloloskan mosi dan dekrit, memberikan suara untuk meloloskan undang-undang, dan membuat keputusan sipil. Proses dalam majelis umum dilakukan dengan meneriakkan "ya" atau "tidak" secara sederhana.
Secara keseluruhan, sistem pemerintahan Sparta sangat eksklusif dan hanya terbuka bagi anggota dengan status sosial tertinggi.
Sedangkan Athena awal, seperti halnya Sparta, diperintah oleh raja-raja. Pada tahun 550 SM, politik Athena berkembang menyerupai bentuk demokrasi awal.
Sistem demokrasi Athena dibentuk sebagai proses demokrasi langsung di mana warga negara dapat memberikan suara langsung dalam pembuatan undang-undang.
Namun, hanya pria yang telah menyelesaikan dinas militer mereka yang benar-benar diizinkan untuk memberikan suara atau berpartisipasi. Jumlah ini akan mencapai sekitar dua puluh persen dari total populasi.
Dalam bahasa Yunani, demokrasi berarti pemerintahan oleh rakyat, berasal dari kata "demos" (rakyat) dan "kratis" (pemerintahan).
Setiap tahun, lima hingga enam ribu orang dipersempit menjadi kelompok yang beranggotakan lima ratus orang, yang kemudian dibagi lagi menjadi kelompok yang beranggotakan lima puluh orang.
Masing-masing akan memimpin selama sekitar satu bulan, dan sepuluh jenderal dipilih secara otomatis berdasarkan pengalaman mereka.
Baca Juga: Heraclitus, Filsuf Yunani Kuno yang Menentang Demokrasi dan Tirani
Majelis Athena, yang dikenal sebagai “ekklesia,” akan membahas masalah politik, militer, dan sosial serta agenda di Pnyx. Pnyx adalah area yang terletak di dekat pasar dan pusat sosial Athena, yaitu “agora”.
Meskipun pemungutan suara dibatasi dan perempuan tidak diizinkan untuk memilih, demokrasi Athena berhasil dan terpelihara dengan baik. Saat ini, Athena dianggap sebagai tempat lahirnya demokrasi.
Masyarakat Athena dan Sparta
Jenis pemerintahan di kedua negara-kota tersebut sebagian besar menentukan status masyarakat mereka.
Warga Athena memiliki pandangan yang lebih terbuka terhadap cara hidup mereka. Mereka adalah masyarakat di mana anak laki-laki tidak diwajibkan masuk militer.
Di Athena, seorang anak muda bisa mendapatkan pendidikan yang baik dan mengejar minat dalam seni dan sains.
Secara keseluruhan, orang Athena lebih tertarik pada seni dan filsafat. Athena adalah tempat lahirnya Socrates dan Plato, tempat yang ideal bagi perkembangan ide-ide mereka.
Selama Periode Klasik, Athena unggul dalam pembangunan monumen arsitektur seperti Parthenon dan struktur serta patung lainnya di Akropolis.
Laki-laki memiliki semua hak dan keistimewaan dalam masyarakat patriarkal Athena. Perempuan didedikasikan untuk menjadi pengurus rumah tangga, merawat anak-anak dan keluarga.
Beberapa perempuan, yang dikenal sebagai hetaera (atau haitera), menerima pendidikan dengan tujuan khusus menghibur laki-laki dan menyediakan layanan seksual.
Hetaera dianggap memiliki status lebih tinggi dibandingkan perempuan lain tetapi masih lebih rendah daripada laki-laki.
Kaum elit Athena hidup dengan sederhana dan tanpa kemewahan besar dibandingkan dengan orang kaya di masyarakat Yunani kuno lainnya.
Kekayaan dan kepemilikan tanah tidak terkonsentrasi di tangan segelintir orang. Faktanya, sekitar tujuh puluh satu hingga tujuh puluh tiga persen dari populasi warga negara memiliki enam puluh hingga enam puluh lima persen tanah.
Perbedaan besar antara Athena dan Sparta berkaitan dengan peran perempuan. Perempuan Sparta memiliki lebih banyak hak dan lebih otonom dibandingkan perempuan di negara-kota Yunani lainnya pada Periode Klasik.
Alasan utama untuk ini adalah bahwa tujuan mereka dalam masyarakat Sparta adalah melahirkan calon prajurit bagi negara-kota.
Perempuan Sparta dapat mewarisi properti, memiliki tanah, melakukan transaksi bisnis, dan lebih berpendidikan dibandingkan perempuan di Yunani Kuno pada umumnya.
Mereka juga lebih kuat dan memiliki hak untuk menjalin hubungan dengan laki-laki sesuai keinginan mereka. Mereka bahkan dapat memiliki properti secara individu.
Adapun pekerjaan rumah tangga, tugas-tugas rumah tangga biasanya dilakukan oleh helot (budak).
Sehingga perempuan dapat berkonsentrasi merawat anak laki-laki yang mulai berlatih menjadi prajurit pada usia tujuh tahun.
| Source | : | Greek Reporter |
| Penulis | : | Ricky Jenihansen |
| Editor | : | Ade S |
KOMENTAR