Nationalgeographic.co.id—Orang Mesir kuno mengalami beragam penyakit sama seperti yang dialami orang pada masa sekarang. Tetapi tidak seperti kebanyakan di era modern, mereka menghubungkan pengalaman tersebut dengan penyebab supernatural. Misalnya pilek, seseorang yang menderita sakit tersebut tidak akan diobati dengan obat-obatan dan tirah baring. Tetapi dengan mantra magis dan mantra.
Hal ini terungkap dalam Papirus Ebers (bertanggal sekitar tahun 1550 SM), teks medis terpanjang dan terlengkap yang masih ada terkait pandangan Mesir tentang perawatan medis: "Sihir efektif bersama-sama dengan obat-obatan. Obat efektif bersama-sama dengan sihir." Sihir dimaksud berupa mantra, mantra, dan ritual, yang memanggil kekuatan gaib yang lebih tinggi untuk menyembuhkan pasien atau mengobati gejala.
Dikutip World History, Heka adalah dewa sihir dan juga obat-obatan, tetapi ada sejumlah dewa yang dipanggil untuk penyakit yang berbeda. Serket (Selket) dipanggil untuk gigitan kalajengking. Sekhmet dipanggil untuk berbagai masalah medis. Nefertum, dalam pemberian aroma terapi. Bes dan Tawreret melindungi ibu hamil dan anak-anak. Sobek akan turun tangan dalam operasi.
Namun, seseorang dapat meminta bantuan dewa mana pun, dan Isis dan Hathor juga dipanggil, seperti dewa iblis Pazuzu. Bahkan Set, dewa yang terkait dengan kekacauan dan perselisihan, terkadang muncul dalam mantra sihir karena kualitas pelindung dan kekuatannya yang besar.
Semua dewa ini, bagaimanapun, tidak peduli seberapa kuat, harus dipanggil oleh seorang praktisi yang berpengalaman dan ini adalah dokter Mesir kuno; sebagian penyihir, sebagian pendeta, dan sebagian tabib.
Cedera & Penyakit
Cedera dirawat dengan cara yang sama seperti sekarang seperti perban, bidai, dan gips. Karena orang Mesir tidak memiliki konsep bakteri atau teori kuman, penyebab penyakit ini kurang jelas.
Penyebab penyakit seperti kanker bagi orang Mesir kuno sama misteriusnya dengan asal mula kejahatan dan penderitaan bagi orang-orang yang berpikiran religius di masa sekarang.
Alasan paling umum untuk penyakit dianggap sebagai dosa, roh jahat, hantu yang marah, atau kehendak para dewa untuk memberi seseorang pelajaran penting. Rahim seorang wanita diyakini sebagai organ yang dapat mempengaruhi setiap bagian tubuh lainnya. Namun, meskipun pemahaman mereka tentang fisiologi terbatas, dokter Mesir tampaknya cukup berhasil dalam merawat pasien mereka dan sangat dihormati oleh budaya lain.
Baca Juga: Menelusuri Sejarah Parfum di Mesir Kuno, Digunakan Untuk Ritual
Teks Medis
Teks-teks medis Mesir kuno dianggap efektif dan dapat diandalkan pada zamannya. Mereka ditulis oleh dokter untuk dokter dan disajikan obat dan perawatan praktis dan magis. Teks medis tersebut ditulis pada gulungan papirus yang disimpan di bagian kuil yang dikenal sebagai Per-Ankh ('Rumah Kehidupan'), tetapi salinannya pasti dibawa oleh masing-masing dokter yang sering melakukan kunjungan ke rumah.
Teks-teks tersebut kini dikenal dengan nama individu yang menemukan, membeli, atau menyumbangkannya ke museum tempat mereka disimpan. Teks-teks utama itu adalah:
Papirus Ginekologi Kahun (c. 1800 SM) membahas masalah konsepsi dan kehamilan serta kontrasepsi.
Papirus Medis London (c. 1782-1570 SM) menawarkan resep untuk masalah yang berkaitan dengan mata, kulit, luka bakar, dan kehamilan.
Baca Juga: Shabti, Patung Simbol Pelayan Bangsa Mesir Kuno di Alam Baka
Perawatan medis
Dokter memulai diagnosis dan perawatan pasien dengan memeriksa orang tersebut dan sampai pada salah satu dari tiga kesimpulan: Saya bisa mengobati kondisi ini, Saya dapat menghadapi kondisi ini dan Saya tidak bisa berbuat apa-apa untuk kondisi ini.
Kanker, misalnya, tidak ada obatnya saat itu. Penyakit jantung dapat diatasi melalui mantra, obat-obatan, dan perubahan pola makan. Masalah kulit dan mata dapat diobati melalui salep dan mantra. Setelah dokter menentukan apakah sesuatu dapat dilakukan, langkah selanjutnya adalah memahami sifat masalahnya.
Salah satu contoh prosedur ini, dari Papirus Ebers, membahas masalah pasien yang datang dengan apa yang tampak sebagai "penyakit mematikan". Dokter diinstruksikan untuk memeriksa pasien dengan hati-hati, dan jika tubuh tampak bebas dari penyakit kecuali "permukaan tulang rusuk", dokter kemudian harus membaca mantra melawan penyakit dan meresepkan campuran batu darah, biji-bijian merah, dan carob kemudiam dimasak dalam minyak dan diminum empat pagi berikutnya dengan madu.
Baca Juga: Sulap Pertama di Bumi Pada Zaman Mesir Kuno Berusia 4.700 Tahun
Obat-obatan itu biasanya dicampur dengan bir, anggur, atau madu, dan masing-masing memiliki khasiat obatnya sendiri. Bir adalah minuman paling populer di Mesir kuno, sering kali dijadikan sebagai upah seseorang, dan dianggap sebagai hadiah dari para dewa untuk kesehatan dan kesenangan masyarakat. Tenenet adalah dewi bir, tetapi minuman itu paling sering dikaitkan dengan Hathor (salah satu julukannya adalah 'The Lady of Drunkenness'). Mantra yang memanggil Hathor muncul dalam teks medis, tetapi mantra yang sangat menarik memanggil Set.
Dalam satu mantra, dibacakan untuk menyembuhkan penyakit yang tidak disebutkan namanya, Set dipanggil untuk meminjamkan kekuatannya pada obat yang diresepkan: bir. Egyptologist Alison Roberts mencatat bahwa "Pengaruh Set dalam bir yang diminum oleh orang sakit begitu besar sehingga setan yang menyiksa menjadi bingung dan terbawa, membuat orang tersebut pulih kembali”.
Bir dianggap "menyenangkan hati" secara umum, tetapi ketika seseorang sakit, obat-obatan yang dicampur dengan bir - dan dikombinasikan dengan mantra - dianggap sangat efektif. Bir dan anggur juga diresepkan untuk anak-anak dan ibu menyusui. Sebuah resep dari Papirus Ebers untuk inkontinensia masa kanak-kanak meminta ibu untuk minum secangkir bir dicampur dengan biji rumput dan rumput cyperus selama empat hari saat menyusui anak.
Papirus Ginekologi Kahun berfokus terutama pada rahim sebagai sumber penyakit wanita dan sering meresepkan "pengasapan rahim" sebagai obatnya. Ini akan dicapai dengan mengarahkan asap dupa atau memasukkan dupa ke dalam vagina wanita. Resep sering menyebutkan "keluarnya rahim" sebagai penyebab utama masalah, seperti dalam bagian ini:
Sebuah tes kesuburan menyarankan menempatkan bawang di vagina wanita. Jika aroma bawang pada napasnya keesokan paginya, dia dianggap subur. Tes kehamilan juga dilakukan di mana vegetasi (khususnya emmer dan barley) disiram dengan urin wanita. Jika tanaman tumbuh subur, dia hamil.
Diperkirakan juga seseorang dapat menentukan jenis kelamin anak dengan cara yang sama. Jika biji emmer tumbuh lebih dulu, anak itu akan menjadi perempuan. Sementara jika jelai menjawab lebih dulu, anak itu akan menjadi laki-laki. Kontrasepsi juga dijelaskan dalam teks dengan satu metode yang dikutip sebagai penyisipan sumbat kotoran buaya ke dalam vagina. Mantra yang menyertai prosedur ini juga diberikan untuk membuatnya lebih efektif.
Baca Juga: Temuan 600 Makam Kucing dan Anjing di Mesir Ini Bikin Merinding