Goethe Institut, pusat kebudayaan Jerman, kembali memprakarsai sebuah pameran bersejarah pada tahun ini. Pameran yang bertajuk “Aku Diponegoro: Sang Pangeran dalam Ingatan Bangsa, dari Raden Saleh Hingga Kini” digelar di Galeri nasional pada 6 Februari sampai 8 Maret 2015.
Tiga tahun silam, lembaga itu menggelar pameran bergengsi dan berkelas internasional tentang lukisan-lukisan karya Raden Saleh. Untuk pertama kalinya, lukisan karya ‘Pelukis Sang Raja” itu disatukan dan dipamerkan secara bersama.
Pagelaran pameran “Aku Diponegoro” diramu oleh Goethe Institut bersama Kedutaan Besar Jerman, Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan, Yayasan Arsari Djojohadikusumo, dan beberapa patron lainnya. Kurator pameran adalah Werner Kraus, Jim Supangkat, dan Peter Carey.
“Dipanagara terlahir sebagai figur pahlawan di Indonesia,” ungkap Werner Kraus, direktur Centre for Southeast Asian Art. Kraus mengatakan Sang Pangeran itu telah dijadikan sebagai sosok pahlawan pada zaman Soekarno, sebagai pemimpin Islam bagi Muhammadiyah, Syarekat Islam, dan sebagai identitas nasional oleh Partai Komunis Indonesia. “Semangat Dipanagara hidup di dalam masyarakat,” ujarnya.
Sementara Jim Supangkat, kritikus seni dan kurator, mengatakan, “Lukisan karya Raden Saleh masih menjadi fokus pameran ini karena baru saja selesai direstorasi oleh Susane Erhards—ahli konservasi seni dari GRUPPE Koln, Jerman.”
“Sama sekali tidak berbelok dari tema.” Kemudian Jim melanjutkan, “Raden Saleh bukan hanya perintis lukisan Indonesia. Ada spirit yang sama antara Dipanagara dan Raden Saleh, spirit abad ke-19.” Pada periode yang sama, di Eropa juga terjadi pergolakan politik, ungkap Jim, dan informasi mengenai pergolakan di Eropa cukup banyak. Sementara, catatan pergolakan pemikiran di daerah jajahan sungguh terbatas. “Dan, Dipanagara dan Raden Saleh telah mewakili pergolakan dunia [di tanah jajahan].”
Catrini Pratihari Kubontubuh, direktur eksekutif Yayasan Arsari Djojohadikusumo, mengungkapkan bahwa pihaknya turut berpartisipasi dalam kegiatan konservasi lukisan melalui restorasi tiga lukisan karya Raden Saleh pada 2013. Ketiga karya itu adalah “Penangkapan Pangeran Dipanagara” (1857), “Harimau Minum” (1863) keduanya adalah koleksi Istana Kepresidenan, dan “Patroli Tentara Belanda di Gunung Merapi dan Merbabu” (1871).
Peter Carey, yang juga salah satu sejarawan sohor asal Inggris, mengungkapkan bahwa pameran ini diawali dengan ‘open call’—atau partisipasi terbuka untuk publik—sehingga siapa pun yang mempunyai karya lukisan yang berkaitan dengan Dipanagara dapat berkontribusi dalam pameran ini. “Pameran ini mencairkan batasan antara lukisan miliaran dan lukisan biasa.”
“Aku Diponegoro” juga memberikan kesempatan bagi sejumlah seniman Indonesia kontemporer seperti Srihadi Soedarsono, Heri Dono, Nasirun, Entang Wiharso, dan sederet nama lainnya untuk menyajikan pendekatan kekinian mereka atas sosok Sang Pangeran. Selain itu juga ditampilkan berbagai barang atau pernik yang berhubungan dengan Sang Pangeran, seperti foto, cukil kayu, kartu remi, buku komik, poster politik, dan uang kertas.
Bagian pameran yang berkait langsung dengan pusaka Dipanagara adalah tombak pusaka dan pelana kuda. Keduanya tampaknya ditinggalkan oleh Sang Pangeran karena nyaris tertangkap prajurit sekutu Belanda di Pegunungan Gowong, kawasan barat Kedu, Jawa Tengah. Carey berkata, “Inilah kesempatan membangun hubungan kembali dengan leluhur.”
Namun demikian, Carey menyayangkan karena masih ada satu pusaka lagi yang kurang. Sampai tiga hari menjelang pembukaan pameran, jubah perang sabil Sang Pangeran yang kini tersimpan di bekas Wisma Residen di Magelang, tempat dia dijebak, tak kunjung mendapat restu untuk dipamerkan kepada masyarakat luas. “Meskipun sudah dijanjikan oleh Ganjar Pranowo—Gubernur Jawa Tengah,” demikian kata Carey, “namun hingga kini belum muncul.”
Celakanya, jubah itu sempat bolong karena mereka kerap menarik benang-benang sutera untuk jimat.
Carey berkisah, jubah itu diwariskan dari tangan Dipanagara sendiri kepada menantu, Basah Mertanagara (Basah Ngabdulkamil), yang kawin dengan anak Dipanagara. Jubah putih itu berbahan kain sutera shantung dan cinde.
Keluarga Mertanagaran menyimpan selama 130 tahun, ungkapnya. Pada 1970 keluarga tersebut berniat untuk memamerkannya, sehingga mereka meminjamkan jubah leluhur itu secara permanen kepada Museum Bakorwil II di Magelang. Awalnya, banyak pengunjung yang memuja jubah tersebut. Celakanya, jubah itu sempat bolong karena mereka kerap menarik sutera helai demi helai sebagai jimat. Kini, sebuah tambalan menghias di jubah pusaka Sang Pangeran itu.