Nationalgeographic.co.id—Masyarakat Romawi bersifat patriarki. Pria Romawi diberikan otoritas untuk membuat aturan, sementara wanita diharapkan mengikutinya dengan patuh. Cinta, seks, dan pernikahan menganut paradigma yang sama.
Meskipun cinta romantis memang ada dan sering disebutkan dalam puisi, itu tidak memiliki tempat dalam hubungan perkawinan. Pernikahan antara pria dan wanita dilihat sebagai fondasi masyarakat Romawi, dan lebih merupakan transaksi bisnis daripada apa pun. Tujuan utama pernikahan adalah untuk menghasilkan anak.
Asal Usul Lembaga Perkawinan di Roma Kuno
Di Roma kuno, pernikahan adalah institusi monogami, yang berarti bahwa menurut hukum Romawi kuno, seorang warga negara Romawi hanya diizinkan memiliki satu pasangan dalam satu waktu. Monogami ini khususnya yang membedakan Romawi dan Yunani dari peradaban kuno lainnya, di mana poligini adalah praktik yang umum dan diterima secara luas.
Peradaban Yunani-Romawi terdiri dari negara-kota, yang memiliki sistem politik republik dan demokratis yang dipimpin oleh egalitarianisme; ini kemungkinan akan menjelaskan prevalensi monogami dalam peradaban ini.
Konsep pernikahan sendiri berawal dari mitologi Romawi, khususnya dari kisah penculikan wanita Sabine. Menurut mitos ini, tak lama setelah berdirinya Roma, Romulus mengamati bahwa hanya ada sedikit penduduk perempuan, yang berarti akan sulit untuk mempertahankan populasi kota.
Pria Romawi dipimpin oleh Romulus menculik ratusan wanita muda dari kota-kota sekitarnya, dengan tujuan membangun keluarga dengan mereka. Para wanita yang diculik itu dijanjikan pernikahan terhormat dengan tunjangan kewarganegaraan, properti, dan anak-anak. Manfaat-manfaat ini pada akhirnya akan menentukan dasar hukum pernikahan di Roma kuno. Penculikan massal ini telah menjadi subjek umum pematung dan pelukis dari periode Renaisans dan pasca-Renaisans.
Istilah 'matrimonium' sendiri mendefinisikan tujuan utama dari lembaga perkawinan, untuk menghasilkan keturunan yang sah. Awalnya, serikat pekerja membutuhkan persetujuan hukum dan moral dari kedua pihak yang terlibat. Akan tetapi, selama pemerintahan Augustus, ayah dari pengantin wanita diharuskan untuk memberikan alasan yang sah untuk menolak lamaran.
Jenis Pernikahan di Roma Kuno
Sesuai dengan struktur sosial patriarki Roma kuno, laki-laki tertua yang masih hidup (pater familias) dianggap sebagai kepala setiap keluarga Romawi. Pater familias memiliki otoritas penuh atas anak-anaknya dan (sampai batas tertentu) atas istrinya. Otoritasnya atas anak-anaknya meluas ke masalah pernikahan; dia tidak hanya memiliki hak, tetapi juga kewajiban untuk mencari pasangan yang cocok dan terhormat bagi anak-anaknya.
Usia persetujuan untuk menikah (sesuai hukum Romawi kuno) untuk anak-anak adalah 12 untuk anak perempuan dan 14 untuk anak laki-laki. Dalam kebanyakan kasus, wanita akan menikah di akhir usia belasan awal dua puluhan, tetapi anak perempuan dari keluarga bangsawan lebih mungkin untuk menikah lebih muda.
Baca Juga: Cincin Berusia 2.000 Tahun Bukti Kisah Cinta Kaisar Romawi Caligula
Baca Juga: Ketika Homoseksualitas di Romawi Kuno Jadi Sebuah Status Sosial
Baca Juga: Jatuhnya Takhta Romawi Barat, Tanda Dimulainya Abad Pertengahan
Baca Juga: Kultus Isis, sang Dewi Kesuburan yang Dipercaya Masyarakat Romawi
Ada dua jenis pernikahan di Roma kuno: 'dengan tangan' (manus), dan 'tanpa tangan'. Sementara yang pertama mencegah perempuan untuk memiliki hak hukum, yang terakhir memberi mereka beberapa tingkat otonomi dibandingkan. Menurut hukum Romawi kuno, ada tiga jenis pernikahan: confarreatio, coemptio, dan usus.
Confarreatio adalah upacara keagamaan dengan sepuluh saksi, dan dilambangkan dengan pembagian biji-bijian tertentu yang dipanggang menjadi kue pengantin (farreum); coemptio berarti 'dengan membeli dan mengacu pada jenis pernikahan di mana istri membawa mahar ke dalam pernikahan; dan usus dilambangkan dengan kebiasaan kumpul kebo. Yang terakhir melibatkan pengantin wanita yang tinggal bersama suaminya setidaknya selama satu tahun, untuk menjadi manum suaminya. Jika dia tinggal jauh selama tiga malam atau lebih, dia tidak akan lagi berada di bawah naungan suaminya.
Plebeian atau usus biasanya menikah dengan coemptio, sedangkan bangsawan biasanya menikah dengan confarreatio. Keluarga elit, terutama sejak zaman Republik, ikut serta dalam perkawinan manus. Manus secara harfiah berarti 'tangan', sehingga perkawinan manus disebut demikian karena pengantin wanita diturunkan dari tangan ayahnya ke tangan suaminya. Sifat patriarki dari struktur sosial Romawi menjadi jelas di sini juga karena bagaimana perempuan dipaksa untuk tetap berada di bawah suatu bentuk kekuasaan laki-laki.
Mahar, Perceraian, Pernikahan Kembali, dan Perzinahan
Konsep mahar menjadi umum di Roma kuno. Mahar adalah suatu bentuk pembayaran yang diberikan oleh keluarga istri kepada suaminya, dimaksudkan untuk membiayai pengeluaran awal setelah pindah ke rumah suaminya. Ini lebih merupakan kebiasaan daripada paksaan. Mahar dianggap sebagai milik suami, tetapi dia tidak memiliki kebebasan penuh atas penggunaannya. Jika pasangan itu bercerai, itu harus dikembalikan kepada istri. Namun, jika istri mengajukan perceraian, suami dapat meminta sebagian dari mahar untuk merawat anak-anak.