Simposium, Pesta Minum Jadi Ritual Penting Bagi Orang Yunani Kuno

By Hanny Nur Fadhilah, Selasa, 29 November 2022 | 09:00 WIB
Simposium adalah pesta minum. Di sebuah simposium, para pria berbaring di sofam dan mereka berbagi minuman dengan pria lain. (BlackMac)

Nationalgeographic.co.id—Simposium adalah pesta minum yang diadakan di rumah pribadi dalam suasana semi formal. Dalam agenda simposium, berkisar dari diskusi intelektual hingga kumpul-kumpul untuk bersenang-senang, tergantung pada tamu yang hadir. Mereka adalah bagian integral dari budaya Yunani kuno.

Kehidupan di Yunani kuno sangat santai. Hari-hari biasanya dihabiskan untuk bersosialisasi, memelihara pikiran, dan merawat tubuh. Di malam hari, setelah seharian diisi dengan berbagai aktivitas, orang Yunani kuno biasa pergi ke bar. Pria Yunani yang lebih kaya lebih suka minum di rumah atau di rumah salah satu teman mereka dalam suasana semi formal yang dikenal sebagai simposium atau pesta minum.

Penulis Yunani, Plutarch menggambarkan simposium sebagai "berlalunya waktu sambil minum anggur, yang dipandu oleh perilaku ramah, berakhir dengan persahabatan". Banyak hal tentang apa yang dulu terjadi di simposium diketahui karena ada banyak bukti sastra dan gambar. Itu adalah latar untuk banyak adegan yang digambarkan pada barang-barang tembikar mewah yang digunakan pada pertemuan semacam itu.

Simposium Plato

Dalam Simposium dialognya, Plato merekam peristiwa di simposium terkenal yang diadakan di rumah penyair Agathon pada tahun 416 SM. (Anselm Feuerbach)

Sebuah simposium terkenal, atau pesta minum, diadakan di rumah seorang penyair tragis muda bernama Agathon pada tahun 416 SM. Dalam perayaan kemenangannya dalam kontes dramatis. Peristiwa itu direkam oleh Plato dalam dialognya yang dikenal dengan Simposium.

Plato menceritakan bahwa Agathon adalah orang kaya, dan seperti banyak orang kaya lainnya,  memiliki ruangan khusus untuk mengadakan simposium, yang dikenal sebagai andrôn atau andrônitis. Kata itu secara harfiah berarti 'tempat tinggal pria'. Kamar-kamar semacam ini mudah diidentifikasi dalam catatan arkeologi karena mereka memiliki pintu di luar pusat untuk mengakomodasi sofa yang dipasang di dinding. Orang tidak duduk di kursi pada simposium. Sebaliknya, pria berbaring di sofa yang mereka bagi dengan dua pria lainnya, menopang diri dengan siku kiri. Di depan sofa, dulu ada meja berkaki tiga tempat makanan ringan diletakkan dan tempat para pria bisa meletakkan cangkirnya.

Di simposium Yunani, setiap orang harus minum dengan jumlah yang persis sama. Para tamu tidak diizinkan untuk minum anggur sendiri. Sebaliknya, secara berkala, penuang anggur beredar dan mengisi ulang cangkir semua tamu. Dia memastikan bahwa setiap orang mendapat jumlah yang sama. Selain itu, tugasnya adalah mengencerkan anggur dengan air.

Penuang anggur mengencerkan anggur dalam vas yang disebut kratêr, artinya mangkuk pencampur. Ini dilakukan karena tidak ada orang Yunani yang menghargai diri sendiri yang meminum anggur murni. Mereka takut itu akan membuat mereka menjadi gila, dan percaya bahwa itu adalah sesuatu yang hanya dilakukan oleh orang barbar.

Plato, dalam Simposiumnya, menunjukkan bahwa Agathon memiliki seperangkat peralatan simposium yang sangat mahal yang tidak hanya mencakup sebuah kratêr, tetapi juga sebuah psychtêr atau pendingin anggur, sebuah oinochoê atau kendi untuk menuangkan anggur, ditambah sejumlah dua yang sangat elegan. -bejana minum bergagang yang dikenal sebagai kulikes.

Selama simposium di Agathon's, selain Plato, para tamu termasuk Phaedrus, Pausanias, Eryximachus, Aristophanes, dan Socrates. Plato menulis bahwa Eryximachus meminta setiap orang untuk menyampaikan pidato dadakan untuk menghormati Eros, dewa cinta. Mereka semua berpartisipasi, termasuk Socrates, dan Plato mengklaim pidatonya dianggap yang terbaik oleh semua orang.

Belakangan, dia menyebutkan bahwa beberapa pelanggar gerbang masuk, dan kemudian mereka semua mulai menenggak anggur dalam jumlah besar. Pesta berlanjut hingga subuh, saat semua orang mabuk, kecuali Socrates dan Aristophanes, yang masih berdiskusi dan berdebat.