Nationalgeographic.co.id - Erinyes adalah personifikasi kemurkaan dan balas dendam, kekuatan yang sangat kuat dalam mitologi Yunani. Para Erinyes adalah sosok pembalas dendam yang ditugaskan untuk melakukan pembalasan dewa terhadap mereka yang bersumpah palsu.
Mereka paling sering melakukan intervensi ketika adat istiadat yang melingkupi hubungan penting dalam dunia Yunani kuno. Seperti antara orang tua dan anak, tamu dan tuan rumah, serta tua dan muda yang dilanggar.
Erinyes adalah tokoh penting dalam mitologi Yunani. Beberapa penulis Yunani kuno menggambarkan para Erinyes sebagai dewi-dewi dengan rambut ular, sayap, dan kepala anjing.
Namun, dalam sebagian besar penggambaran artistik, mereka hanya ditampilkan sebagai wanita bersayap. Mereka diketahui akan menjatuhkan orang-orang yang menimbulkan kemarahan mereka.
Sosok perempuan yang menakutkan adalah dewa chthonic atau dewa yang berhubungan dengan dunia bawah dan tanah Bumi, serta pertanian. Persephone, Hades, dan Demeter secara luas dianggap “chthonic.”
Hermes juga disebut sebagai sosok chthonic karena perannya sebagai psikopomp, atau sosok yang sesekali mengantar orang mati ke dunia bawah.
Meskipun selalu disebut sebagai sekelompok wanita, tidak ada jumlah pasti Erinyes dalam mitologi Yunani. Namun seiring berjalannya waktu, Erinyes dikaitkan dengan tiga orang dewi.
Perubahan ini kemungkinan besar terjadi pada periode Romawi, seperti yang paling sering ditemukan dalam mitologi Romawi. Seperti dalam puisi epik Vergil, The Aeneid, tetapi Euripides adalah orang pertama yang menyebut mereka sebagai tiga wanita.
Di dalam beberapa sumber mitologi Yunani, nama mereka adalah Alecto, Megaera, dan Tisiphone. Asal usul Erinyes bervariasi dalam sumber-sumber kuno dari mitologi Yunani.
Menurut Theogony karya Hesiod, sebuah silsilah para dewa abad ke delapan, para Erinyes lahir setelah Titan Cronus mengebiri ayahnya, Uranus, dan membuang alat kelaminnya ke laut.
Yang terkenal, Aphrodite sendiri konon lahir dari buih laut setelah pengebirian Uranus. Namun, Hesiod berpendapat bahwa Erinyes juga lahir pada hari itu—dari tetesan darah dewa purba yang tumpah di pantai berpasir.
Dalam catatan lain, Erinyes adalah anak-anak Nyx, dewi malam, atau lahir dari udara dan Ibu Bumi. Semua variasi asal usulnya menunjukkan bahwa Kemurkaan bersifat primordial dan alami, sudah ada sejak masa awal para dewa.
Hal ini menunjukkan bahwa mereka memainkan peran penting di dunia dan masyarakat, mewujudkan keadilan ketika sumpah dilanggar.
Bahkan etimologi nama mitologi Yunani Kuno, para Erinyes dianggap sangat tua. Banyak ahli telah mengaitkannya dengan aksara Mycenaean Linear B.
Beberapa ahli klasik percaya bahwa Erinyes mungkin berasal dari bahasa Yunani Kuno “eris” (ἔρις), yang artinya perselisihan.
Mengingat demokrasi dan keadilan berasal dari Yunani kuno, tidak mengherankan jika Erinyes dianggap begitu menakutkan dan penting bagi orang Yunani kuno.
Bahkan ada kuil untuk para dewa di bawah Areopagus di Athena, tempat kasus-kasus peradilan Athena disidangkan dan dewan memberikan suara mengenai masalah-masalah pemerintahan.
Erinyes sangat terkait dengan dewi Nyx dan digambarkan oleh Aeschylus dan Euripides, dua penulis drama kuno yang hebat. Mereka digambarkan sebagai sosok gelap yang hanya muncul pada malam hari.
Dewi pembalasan yang menakutkan
Erinyes sering muncul dalam literatur dan drama Yunani kuno. Mereka juga muncul dalam referensi tentang dewa pada beberapa fragmen paling kuno yang masih ada dari zaman Yunani kuno.
Dalam Iliad karya Homer, yang menceritakan kisah Perang Troya, Erinyes dua kali disebut sebagai tokoh yang “membalas dendam terhadap manusia, siapa pun yang bersumpah palsu”.
Para Erinyes terlibat ketika Agamemnon mengembalikan Briseis, seorang tawanan Trojan, kepada Achilles. Kemudian yang kedua, ketika Menelaus dan Paris akan berduel demi Helen dari Troy.
Dalam kedua kasus tersebut, Erinyes digunakan sebagai tanda bahwa syarat-syarat perjanjian akan ditepati ketika seseorang membuat janji yang sungguh-sungguh kepada orang lain.
Mereka juga menonjol dalam karya penulis Yunani kuno, khususnya Aeschylus, Euripides, dan Sophocles.
Oresteia karya Aeschylus, satu set tiga drama (Agamemnon, The Libation Bearers, dan The Eumenides) merinci kisah Orestes. Ia membunuh ibunya Clytemnestra karena membunuh ayahnya Agamemnon dan kemudian diadili atas tindakan tersebut oleh Erinyes.
Dalam drama pertama trilogi, Agamemnon, raja eponymous kembali ke Mycenae dari Perang Troya untuk bertemu istrinya. Istrinya Clytemnestra sangat marah sejak dia pergi.
Yang mengerikan, Agamemnon mengorbankan putri mereka Iphigenia untuk berlayar ke Troy setelah dewi Artemis menghentikan angin.
Clytemnestra berusaha membalas dendam atas pembunuhan tersebut. Ia dengan kekasihnya dan sepupu suaminya Aegisthus sebagai kaki tangannya, membunuh suaminya dan Cassandra, seorang wanita Trojan yang ditawannya.
Kemudian, dalam The Libation Bearers, Orestes, putra Clytemnestra dan Agamemnon, pulang ke Argos bertahun-tahun setelah pembunuhan ayahnya. Ia pulang untuk membalas dendam pada ibunya sendiri, yang telah naik takhta bersama kekasihnya.
Dalam perjalanan pulang, dia bertemu saudara perempuannya, Electra yang sedang mempersembahkan persembahan di makam ayah mereka. Bersama-sama, mereka menyusun rencana untuk membunuh ibu mereka dan kekasihnya Aegisthus.
Orestes menyelinap ke istana tanpa dikenali dan membunuh Aegisthus. Ketika dia pergi untuk membunuh ibunya Clytemnestra, dia ragu-ragu karena ibunya memohon agar putranya mengasihani dia.
Setelah membunuhnya, Erinyes mendatangi pria tersebut karena melakukan pembunuhan ibu. Tindakan itu melanggar hubungan suci antara seorang ibu dan anaknya.
Pelukis sepanjang sejarah sering menggunakan gambaran Orestes yang disiksa oleh para dewa dalam karya mitologi Yunani mereka.
Karya ketiga dan terakhir dari siklus ini, The Eumenides, berupaya menggambarkan bagaimana keadilan dan aturan peradilan dikodifikasi dalam masyarakat Yunani kuno.