Augustine of Hippo, juga dikenal sebagai Saint Augustine, juga bukan penggemarnya, dan ini ironis karena ia memulai sebagai seorang Manichean. P
ada sekitar 400 M ia menulis bahwa kaum Manichaean harus, “membakar semua perkamen [mereka] dengan ikatannya yang dihias dengan indah; sehingga Anda akan terbebas dari beban yang tidak ada gunanya, dan Tuhanmu yang menderita kurungan dalam volume tersebut akan dibebaskan."
Namun teks tersebut tidak hanya dilarang di Kekaisaran Romawi. Meskipun agama Manichean awalnya mendapat dukungan di Kekaisaran Sassania Persia, agama ini akhirnya dinyatakan sebagai ajaran sesat oleh para pemimpin Zoroastrianisme, agama dominan di Persia, dan akhirnya Teks Manichaean disensor.
Begitu pula setelah menyebar ke Asia dan Tiongkok melalui Jalur Sutra, koleksi Teks Manichaean dilarang setelah dinyatakan sesat. Pada tahun 923 M di masa Bani Abbasiyah, koleksi teks itu di Bagdad sekali lagi dibakar karena dianggap sesat.
Sayangnya, semua ini berarti para ahli percaya bahwa sebagian besar Teks Manichaean telah hilang. Fragmen telah ditemukan di sana-sini, terutama pada awal abad ke-20 di oasis Fayyum di Mesir.
Apa yang tersisa telah menghentikan tradisi Manichaean agar tidak sepenuhnya hilang dalam sejarah, memberi kita wawasan menarik tentang kepercayaan, tradisi, dan ritual mereka.
4. Buku-Buku Sibylline
Buku-buku Sibylline adalah kumpulan tulisan atau ramalan kenabian kuno yang dikaitkan dengan Sibyl, peramal wanita, dan nabi di Yunani dan Romawi kuno. Buku-buku ini dianggap sangat sakral dan dibaca pada saat krisis atau peristiwa penting.
Pada abad ke-6 SM, Raja Romawi Tarquin yang Bangga dikatakan telah membeli tiga buku asli ramalan Sibylline dari seorang wanita misterius yang mengaku sebagai Sibyl. Buku-buku ini disimpan di Kuil Jupiter Optimus Maximus di Bukit Capitoline di Roma dan dikonsultasikan oleh otoritas Romawi pada saat bencana nasional.
Pada tahun 83 SM, kebakaran merusak Kuil Jupiter, dan sebagian buku-buku Sibylline hancur. Untuk memulihkannya, dikumpulkan buku-buku tambahan dari berbagai sumber sehingga total menjadi sembilan buku. Buku-buku ini terus berperan dalam kehidupan keagamaan dan politik Romawi.
Namun, pada awal abad ke-5 M, pada masa Kristenisasi Kekaisaran Romawi, Kitab Sibylline dianggap kafir dan sesat. Kaisar Kristen Theodosius II memerintahkan pembakarannya pada tahun 405 M. Hal ini menandai berakhirnya buku-buku Sibylline kuno, dan sebagian besar isinya masih hilang dari sejarah.
Pembakaran buku-buku Sibylline mewakili momen penting dalam transisi dari zaman pagan ke dominasi agama Kristen di Kekaisaran Romawi, yang mengarah pada penindasan praktik dan kepercayaan pagan. Sebuah tanda akan apa yang akan terjadi.