Sejarah Budak Romawi Kuno, Bagaimana Kehidupan Mereka Setelah Bebas?

Nationalgeographic.co.id—Bangsa Romawi kuno memiliki masyarakat yang penuh dengan budak. Jumlah orang bebas dan budak hampir sama. Lantas bagaimana sejarah budak Romawi kuno, bagaimana kehidupan mereka setelah bebas?

Kehidupan seorang budak Romawi dapat sangat bervariasi berdasarkan tugas yang diberikan kepada mereka dan apa yang dilakukan tuan mereka. 

Budak bisa menjadi gladiator, pekerja tambang, pelacur, manajer, pembuat tembikar, dan sebagainya. Hampir setiap pekerjaan Romawi bisa diambil oleh budak. 

Tapi di balik itu semua, mungkin bagi setiap budak memimpikan kebebasan mereka. Jika mereka memiliki hak untuk memilih jenisnya, mereka mungkin akan memilih kebebasan seorang budak Romawi.

Budak Romawi kuno dapat hidup hampir seperti warga negara Romawi setelah kebebasan dan dapat menikmati semua hak yang dimiliki tuan mereka.

Memang, aspek hukum kehidupan mereka berubah, tetapi bisakah mereka benar-benar hidup normal jauh dari bias rasis? Kebebasan seorang budak Romawi dapat memberi mereka kehidupan seolah-olah mereka tidak pernah menjadi budak. Mereka bisa menikmati semua hak yang dinikmati orang Romawi.

Butuh waktu hingga pertengahan abad pertama Masehi bagi orang Romawi untuk memberikan beberapa hak hukum kepada para budak, tetapi begitu mereka melakukannya, kebebasan bahkan dapat membawa kewarganegaraan bagi para budak.

Kaisar Claudius memutuskan bahwa seorang budak yang ditinggalkan dan sakit secara otomatis dibebaskan. Setelah itu, Kaisar Hadrian menghapus ergastula, penjara budak yang digunakan untuk budak pertanian dan industri.

Ketakutan Orang Romawi Kuno

Beberapa ahli berpendapat bahwa dalam sejarah budak, orang Romawi hidup dalam ketakutan terus-menerus terhadap budak mereka. Bahkan ada pepatah yang berbunyi: “Setiap budak yang kita miliki adalah musuh yang kita simpan.”

Ketakutan itu bukan karena dibunuh dalam tidur mereka. Itu adalah kemungkinan yang jauh. Ketakutan yang sangat nyata menjadi objek gosip terus-menerus oleh para budak mereka karena mereka akan mengetahui semua rahasia kecil mereka yang kotor.

Perhatian yang lebih rasional adalah budak yang melarikan diri. Memasang pemberitahuan publik untuk menemukan budak yang melarikan diri adalah hal biasa. Rupanya, banyak budak berhasil menghindari penangkapan dan berlindung di rumah-rumah yang diduga aman dan kereta api bawah tanah.

Mereka yang ditangkap dihukum berat, diberi tanda di wajah, dan diharuskan memakai kalung logam di leher.

Namun semua berubah ketika, cendekiawan tertinggi Romawi yang tidak memikirkan hidup tanpa budak. Hal ini karena munculnya gerakan filosofis yang disebut Stoikisme mulai mengubah banyak hal. 

Stoikisme dan Perbudakan

Sejarah budak Romawi kuno ini membuktikan bahwa budak juga bisa bebas. Ini berawal dari ketabahan yang dianut elit Romawi dan mendesak mereka untuk bersikap baik kepada semua orang, termasuk budak.

Seneca, juga seorang Stoa, menulis di salah satu suratnya: Servi sunt. Immo homines, yang diterjemahkan, “Mereka adalah budak. Sebaliknya, mereka laki-laki.” Ini bahkan tidak mendekati penghapusan perbudakan.

Pernyataan Seneca kemungkinan besar merujuk pada sekelompok kecil budak terpelajar yang membantu orang Romawi dalam manajemen dan tugas canggih lainnya.

Bahkan ada seorang mantan budak di antara para filsuf terkemuka bernama Epictetus, tetapi baik dia maupun orang lain di dunia kuno tidak menyarankan penghapusan perbudakan. Begitu pula dengan Gereja Kristen.

Meskipun demikian, kebebasan seorang budak Romawi lebih dimungkinkan daripada budak dari negara lain. 

Manumisi: Kebebasan Seorang Budak Romawi

Seorang budak rumah tangga memiliki upah kecil yang disebut peculium. Seorang budak dapat menyimpan peculium selama beberapa tahun, menyerahkannya kepada pemiliknya, dan meminta kebebasan mereka.

Tabungan itu sebenarnya adalah kompensasi atas hilangnya seorang budak dan investasi untuk mendapatkan yang baru. Ini memudarkan keinginan untuk memberontak, setidaknya di antara budak rumah tangga.

Proses pemberian kebebasan seorang budak Romawi disebut manumission, yang berarti "mengusir atau memberhentikan dengan tangan".

Ketika tuan atau nyonya setuju untuk memberikan kebebasan budak, ada proses formal untuk membebaskan budak. Kebebasan harus diberikan di hadapan seorang hakim yang dikenal sebagai praetor, yang akan memberikan batas kebebasan untuk menandakan status baru. Pemiliknya juga bisa secara sukarela membebaskan budak itu.

Ketika Brutus membunuh Julius Caesar pada tahun 44 SM, dia mencetak koin yang menggambarkan topi kebebasan di antara dua belati untuk menunjukkan bahwa mereka telah menyingkirkan Roma dari tuan yang dibenci.

Bagaimana Kehidupan Budak Setelah Bebas?

Orang bebas akan mengambil nama pemilik sebelumnya dan hidup hampir seperti warga negara Romawi. Pemiliknya berubah menjadi patronus, yaitu ayah pengganti.

Dalam sejarah budak Romawi kuno, budak yang dibebaskan masih harus bekerja untuk pemilik sebelumnya beberapa hari dalam setahun atau disebut obsequium, dan mendukung kemajuan mereka.

Kebebasan dapat dicabut jika mantan budak memperlakukan mantan tuannya dengan tidak hormat. Jadi, itu adalah kebebasan bersyarat, tetapi jika mereka mempertahankannya, mereka dapat hidup normal, bekerja dan mencari nafkah.

Keterampilan adalah satu-satunya batasan kekayaan dan kesuksesan seorang budak, dan tidak ada batasan hukum lagi.

Mungkin, ada banyak orang bebas yang sangat kaya seperti Trimalchio, orang bebas kaya yang vulgar, sombong, dan tidak berpendidikan dalam novel Petronius, Satyricon.

Batasan Hukum

Sejarah budak Romawi kuno mengungkapkan bahwa seorang mantan budak tidak pernah bisa memegang jabatan resmi dan akan selalu dihindari oleh kebanyakan orang Romawi. Namun, jika mereka memiliki anak setelah kebebasan, anak tersebut akan menjadi warga negara Romawi tanpa menanggung batasan apa pun dari orang tua.

Misalnya, Horace, sang penyair, adalah putra seorang budak. Sejarawan Tacitus mengklaim bahwa sebagian besar kesatria dan banyak senator adalah keturunan budak.

Jadi, kebebasan seorang budak Romawi dapat memberi mereka kehidupan yang lebih baik, tetapi hanya anak-anak mereka yang dapat dilihat dan diperlakukan seperti orang Romawi yang benar-benar bebas.

PROMOTED CONTENT