Mereka yang ditangkap dihukum berat, diberi tanda di wajah, dan diharuskan memakai kalung logam di leher.
Namun semua berubah ketika, cendekiawan tertinggi Romawi yang tidak memikirkan hidup tanpa budak. Hal ini karena munculnya gerakan filosofis yang disebut Stoikisme mulai mengubah banyak hal.
Stoikisme dan Perbudakan
Sejarah budak Romawi kuno ini membuktikan bahwa budak juga bisa bebas. Ini berawal dari ketabahan yang dianut elit Romawi dan mendesak mereka untuk bersikap baik kepada semua orang, termasuk budak.
Seneca, juga seorang Stoa, menulis di salah satu suratnya: Servi sunt. Immo homines, yang diterjemahkan, “Mereka adalah budak. Sebaliknya, mereka laki-laki.” Ini bahkan tidak mendekati penghapusan perbudakan.
Pernyataan Seneca kemungkinan besar merujuk pada sekelompok kecil budak terpelajar yang membantu orang Romawi dalam manajemen dan tugas canggih lainnya.
Bahkan ada seorang mantan budak di antara para filsuf terkemuka bernama Epictetus, tetapi baik dia maupun orang lain di dunia kuno tidak menyarankan penghapusan perbudakan. Begitu pula dengan Gereja Kristen.
Meskipun demikian, kebebasan seorang budak Romawi lebih dimungkinkan daripada budak dari negara lain.
Manumisi: Kebebasan Seorang Budak Romawi
Seorang budak rumah tangga memiliki upah kecil yang disebut peculium. Seorang budak dapat menyimpan peculium selama beberapa tahun, menyerahkannya kepada pemiliknya, dan meminta kebebasan mereka.
Tabungan itu sebenarnya adalah kompensasi atas hilangnya seorang budak dan investasi untuk mendapatkan yang baru. Ini memudarkan keinginan untuk memberontak, setidaknya di antara budak rumah tangga.
Proses pemberian kebebasan seorang budak Romawi disebut manumission, yang berarti "mengusir atau memberhentikan dengan tangan".
Source | : | Wondrium Daily |
Penulis | : | Hanny Nur Fadhilah |
Editor | : | Mahandis Yoanata Thamrin |
KOMENTAR