Nationalgeographic.co.id—Sleipnir adalah kuda gagah Odin dalam mitologi Nordik. Dia membawa pemimpin dewa Nordik dalam banyak pencarian, dan tidak pernah gagal membuat orang biasa terpesona oleh kekuatan dan kecepatannya.
Sleipnir adalah kuda besar berotot dengan delapan kaki, bukan empat. Kaki ekstranya digabungkan dengan kaki biasa, tumbuh dari bahu dan pahanya.
Dalam beberapa penggambaran Odin mengendarai Sleipnir, kaki ekstra kuda perkasa itu dibelenggu ke kaki biasa di lutut. Karya seni lainnya menunjukkan dia menggunakan semua kakinya secara mandiri.
Mantel Sleipnir berwarna abu-abu seperti awan petir, dan surai serta ekornya berwarna abu-abu gelap. Dalam satu cerita, seorang Valkyrie mengamanatkan bahwa rune Norse harus diukir di gigi Sleipnir.
Sleipnir adalah yang terbaik di antara kuda. Dia dapat berpacu lebih cepat, melompat lebih tinggi, menendang lebih keras, dan meringkik lebih keras daripada kuda lainnya. Kekuatannya tidak ada bandingannya, dan hatinya tidak mengenal rasa takut.
Selain melesat di atas tanah, kuda perkasa milik Odin juga bisa terbang di udara dan berenang di air.
Tidak ada elemen yang memperlambatnya. Terkenal, dia bahkan mampu membawa Odin dengan aman masuk dan keluar dari Hel, alam kematian.
Silsilah Sleipnir menjelaskan bentuknya yang aneh dan kekuatannya yang luar biasa. Dia adalah anak dari Loki dan Svaoilfari, seekor kuda jantan raksasa yang dipekerjakan dalam membangun benteng untuk para dewa dalam mitologi Nordik.
Loki, dalam bentuk kuda betina, dihamili oleh Svaoilfair dan kemudian melahirkan Sleipnir. Meskipun merupakan produk dari dewa licik Loki dan seekor kuda jantan milik ras raksasa yang dibuang, Sleipnir diterima oleh barang-barang Norse dan terbukti menjadi sekutu yang berhati mulia.
Sleipnir kemudian memiliki anak sendiri, seekor kuda jantan muda yang luar biasa bernama Grani.
Grani menyerupai ayahnya dalam ukuran, warna, dan kekuatan, tetapi dia tidak memiliki delapan kaki dalam mitologi Nordik.
Beberapa sarjana berspekulasi bahwa Sleipnir adalah salah satu fylgur Odin. Dia adalah hewan roh yang memanifestasikan karakter Odin yang sebenarnya kepada orang lain dan yang muncul di hadapan dewa itu sendiri. Hal itu sebagai pertanda sebelum peristiwa yang ditakdirkan.
Sebagai seorang fylgja, Sleipnir mungkin mewakili kekuatan dan kebangsawanan Odin. Dia juga memiliki peran penting untuk dimainkan setiap kali Odin harus menghadapi kematian, seperti yang dia lakukan dalam perjalanannya ke Hel dan selama pertempuran Ragnarok.
Dalam mitologi Nordik, kuda berkaki delapan muncul di beberapa "batu gambar" yang telah ditemukan dari Permukiman Norse kuno.
Batu Tjangvide, berasal dari abad kedelapan menunjukkan penunggang dan kuda berkaki delapan, yang kukunya bersarang di rune Norse.
Sementara itu Batu Ardre VIII juga berasal dari abad kedelapan atau kesembilan yang menunjukkan kuda dan penunggang yang serupa berjalan melalui aula yang megah.
Keadaan luar biasa yang mengelilingi kelahiran Sleipnir menjadi legenda Nordik yang sangat terkenal.
Pada hari-hari awal Midgard, para dewa didekati oleh seorang pembangun yang menawarkan untuk membangun benteng bagi mereka untuk mencegah penjajah.
Pembangun mengklaim bahwa dia dapat menyelesaikan benteng ini dalam tiga musim.
Akan tetapi, sebagai gantinya, dia menginginkan dewi Freyja dan matahari serta bulan sebagai pembayaran.
Setelah perdebatan sengit, para dewa menyetujui kesepakatan itu. Akan tetapi, mereka menetapkan bahwa tidak ada orang yang dapat membantu pembangun. Jika benteng tidak selesai dalam tiga musim, dia tidak akan menerima pembayaran.
Ketika dia mendengar kondisi para dewa, pembangun memohon untuk diizinkan membantu kuda jantannya, Svaoilfair. Loki meyakinkan dewa lain untuk mengizinkan ini, dan pembangun mulai bekerja.
Banyak kekecewaan dari para dewa, mereka pun menemukan bahwa pembangun dan kuda jantannya sama dengan tugas mereka.
Kuda jantan itu mengangkut batu-batu besar ke lokasi pembangunan hari demi hari. Pada saat tenggat waktu proyek semakin dekat, jelas bahwa pembangun akan menyelesaikan pekerjaannya.
Para dewa sangat marah. Mereka tidak pernah bermaksud untuk membayar pembangun dan bergantung padanya gagal memenuhi tenggat waktu proyek.
Mereka melampiaskan amarah mereka pada Loki, karena jelas bahwa pembangun tidak dapat menyelesaikan tugasnya tanpa bantuan kuda jantannya.
Jika Loki tidak menemukan cara untuk mengganggu kemajuan pembangun, para dewa bersumpah mereka akan menghukumnya dengan kematian yang kejam.
Loki ketakutan, tapi otak liciknya tidak mengecewakannya. Pada malam yang sama, dia berubah bentuk menjadi kuda betina yang cantik dan keluar untuk menarik perhatian kuda jantan pembangun.
Benar saja, kuda jantan itu menjauh dari pembangun dan mengejar kuda betina itu ke dalam hutan.
Sekarang, giliran pembangun yang marah. Dalam kemarahannya, dia mengungkapkan bahwa dia sebenarnya adalah salah satu ras raksasa yang dibuang.
Jadi Odin menghancurkan tengkoraknya dengan palu musuhnya. Beberapa waktu kemudian, Loki melahirkan Sleipnir.
Setelah kematian dewa Baldr sebelum waktunya, dewa lain, Hermoor, setuju untuk pergi ke Hel dan menawar untuk mengembalikan nyawa Baldr.
Karena dia secara sukarela melakukan perjalanan yang berbahaya, para dewa setuju bahwa Hermoor dapat menunggangi Sleipnir.
Kuda gagah berani terbukti tak ternilai harganya dalam perjalanan ini. Dia membimbing Hermoor melewati sembilan malam lembah gelap, di mana Tuhan tidak bisa melihat apa pun.
Kemudian, dia membawa Hermoor melewati sungai Gjoll dan turun ke gerbang Hel, yang dia bersihkan dengan satu lompatan besar.
Pengaruh Modern
Jika Anda mencari Sleipnir hari ini, Anda akan menemukannya di negara-negara yang pernah dilalui Odin seperti Norwegia, Islandia, Inggris, dan Swedia.
Lembah, perahu cepat dinamai menurut namanya, dan patung dirinya ada di belakang di jalan-jalan kota.
Sastra kontemporer sebagian besar meninggalkan Sleipnir untuk beristirahat dalam damai. Meskipun demikian, dia masih tampil sebagai cameo di komik Marvel, bersama dengan banyak karakter Nordik lainnya.
Masa Depan Pengolahan Sampah Elektronik Ada di Tangan Negara-negara Terbelakang?
Source | : | Mythology Source |
Penulis | : | Hanny Nur Fadhilah |
Editor | : | Mahandis Yoanata Thamrin |
KOMENTAR