Meski demikian, belum ada satu pun konsep maupun ideologi politik yang bisa ideal bagi semua orang dalam praktiknya. Yang pasti, semua orang pasti terlibat dalam partisipasi politik yang berbagai macam bentuknya di lapangan, seperti mengikuti Pemilu, Golput, berdemonstrasi, mengikuti partai atau serikat, mengisi petisi, hingga pembangkangan sipil.
Namun, mengapa kita terus berpolitik? Mengapa para ahli terus mencari sistem yang ideal? Dan, apakah hanya manusia saja yang melakukannya?
Psikologi koalisi, awal evolusi politik kitaAntropolog evolusi manusia Lee Cronk bersama seorang profesor ilmu politik Rutgers University, Beth L. Leech memaparkannya dalam makalah yang diterbitkan di Cognitive Systems Research tahun 2017.
"Untuk memahami sepenuhnya ide ini, kita perlu mundur selangkah dan melihat konsep yang mendasarinya—psikologi koalisi," tulis mereka dalam Sapiens. "Penelitian psikologi sosial telah menunjukkan berkali-kali bahwa pikiran manusia cenderung mencari koalisi."
Cronk dan Leech memaparkan, manusia suka mencari-cari kelompok. Dan kelompok yang mudah dijalani adalah kelompok yang aturan di dalamnya kuat dan lebih terkontrol. Ketika orang sudah terikat dalam suatu kelompok, ia akan memiliki identitas dan kerap melakukan apa saja demi solidaritas.
Tetapi semakin besar kelompok, seperti negara, tentu membutuhkan pengamatan lebih lanjut agar bisa ideal untuk melanjutkan laju kelompoknya yang ideal.
Mereka juga memberi contoh kecil yang dikutipnya dari sebuah eksperimen. Ketika seseorang menggemari suatu tim sepak bola, dan melihat tiga orang yang terjatuh. Salah satunya menggunakan kostum tim sepak bola favorit, yang satu dengan kostum tim rivalnya, dan terakhir menggunakan baju polos.
Baca Juga: CONEFO dan PBB, Konfrontasi Soekarno dalam Politik Internasional
Orang itu akan cenderung langsung membantu orang yang mengenakan kostum sepak bola favorit, kemudian menolong yang baju polos, baru yang mengenakan kostum tim rival.
Kondisi ini bisa terjadi dalam bentuk koalisi atau kelompok berdasarkan kesukaan, etnis, ras, ideologi, hingga agama. Terkadang, psikologi kita juga membuat kelompok koalisi yang diikuti bisa berubah.
"Kemampuan kita untuk mengubah kesetiaan politik—dan untuk kembali lagi jika perubahan itu tidak membantu—dimungkinkan oleh kemampuan kita untuk fleksibel secara psikologis saat memutuskan siapa sekutu kita," papar Cronk dan Leech.
Mereka berdua juga menulis buku berjudul Meeting at Grand Central: Understanding the Social and Evolutionary Roots of Cooperation pada 2012.
Baca Juga: Teori Kognisi Komplementer, Rantai Pelengkap Teka-teki Evolusi Manusia
Evolusi ManusiaJürgen Klüver, profesor Information Technologies and Educational Processes di University of Duisburg-Essen, Jerman, menjelaskan lewat makalah di jurnal EMBO Reports (2008) berjudul The socio-cultural evolution of our species. Kemampuan dalam perkembangan budaya adalah hal yang merampas evolusi biologis Homo sapiens. Kita.
"Konstruksi lingkungan buatan dan struktur sosial menciptakan kriteria baru untuk seleksi, dan kebugaran biologis digantikan oleh 'kesesuaian budaya', yang seringkali berbeda untuk budaya yang berbeda dan umumnya tidak diukur dengan jumlah keturunan," tulis Klüver.
"Selain itu, mekanisme evolusi sosial budaya berbeda dengan model evolusi biologis yang dikemukakan oleh Charles Darwin (1809–1882), dan disempurnakan oleh banyak para ahli."
Baca Juga: Alat Politik Soekarno: Sepak Bola Sebagai Medium Perjuangan Bangsa
Setelah sekian lamanya kita berevolusi hingga menjadi Homo sapiens untuk bertahan dari suatu lingkungan pada 200.000 tahun yang lalu. Evolusi sosial budaya diperkirakan baru muncul sekitar 10.000 tahun yang lalu.
Lewat cara inilah, manusia mulai memahami bagaimana membentuk tatanan mengorganisir komunitas manusia lainnya yang lebih luas. Kita mulai membentuk budaya, pembagian tugas kerja, struktur sosial, termasuk juga agama.
"Evolusi budaya karena itu hanya mungkin terjadi jika penghuni peran kreatif menikmati tingkat kebebasan tertentu. Di sisi lain, ada peran—misalnya pendeta, politisi, atau guru—yang berfungsi untuk mempertahankan tradisi sosial, budaya, dan struktur sosial," lanjutnya.
"Kita bisa menyebut ini 'peran pemeliharaan' berbeda dengan 'peran kreatif'. Ini penting untuk integrasi masyarakat karena norma dan nilai tradisional memungkinkan masyarakat untuk mempertahankan identitas sosialnya."
Baca Juga: Di Bawah Pergelangan Tangan Kita, Ada Bukti Manusia Masih Berevolusi