Pesan-pesan dari Budaya Kuno Tashtyk nan Misterius di Rusia Timur Jauh

By Agnes Angelros Nevio, Jumat, 25 Februari 2022 | 13:00 WIB
Topeng pemakaman Tashtyk. Kebiasaan kamar mayat orang Tashtyk telah diketahui. Sekarang para arkeolog telah menemukan sinyal langka dari kehidupan mereka. (STJUHA)

Nationalgeographic.co.id—Di tepi kanan sungai Askiz, sebuah situs arkeologi unik dari awal milenium pertama telah ditemukan. Ini terkait dengan budaya Tashtyk yang penuh teka-teki di Siberia kuno dan untuk itu, ini tidak hanya menjelaskan bagaimana mereka mati, tetapi juga siapa mereka.

Pemakaman unik Tashtyk telah dijelaskan dalam banyak artikel dan penelitian, tetapi kita hanya tahu sedikit tentang bagaimana mereka hidup sebelum Evil day. Sekarang di situs baru yang dijuluki Kazanovka 14, para arkeolog telah memperoleh wawasan langka tentang budaya mereka, adaptasi mereka terhadap lingkungan, dan hubungan mereka di "oasis" di Siberia selatan ini.

Askiz adalah anak sungai dari Sungai Abakan. Itu melewati Cekungan Minusinsk yang nyaman di selatan Siberia republik Khakassia, di mana situs yang sebelumnya tidak diketahui ditemukan selama penelitian lapangan tahun 2021.

Cekungan Minusinsk adalah wilayah yang dibatasi oleh pegunungan dan hutan, dengan danau yang melimpah, tanah yang subur dan iklim yang paling sejuk di Siberia. Orang mungkin menyebutnya oasis padang rumput. Angin musim dingin meniup salju dari pegunungan, menjadikan daerah ini tempat yang sempurna untuk memelihara domba, yang dapat berkeliaran dengan bebas. Oleh karena itu, tidak mengherankan jika cekungan Minusinsk menarik suku-suku semi-nomaden dan kawanan mereka sepanjang sejarah. Para arkeolog selama bertahun-tahun telah menemukan situs sejumlah budaya dari milenium ketiga SM dan seterusnya.

Saat melakukan pekerjaan konstruksi di sepanjang jalur kereta api Mezhdurechensk–Tayshet dari 2019 hingga 2021, berbagai situs dari Zaman Perunggu hingga Abad Pertengahan kemudian ditemukan. Ini termasuk penguburan banyak budaya dan pemukiman. Salah satu situs, yang disebut "Kazanovka 14," digali pada tahun 2021.

Penggalian penyelamatan Kazanovka 14 dilakukan oleh Anton Vybornov dari  Institute of Archaeology and Ethnography SB RAS Novosibirsk, Rusia, di bawah kepemimpinan Timoshenko Alexey. Di sinilah para cendekiawan menemukan bukti baru tentang bagaimana Tashtyk menjalani hidup mereka, setelah menemukan sisa-sisa struktur kayu yang terbakar, dan petroglif yang luar biasa – lempengan batu pasir yang diukir.

Penemuan mereka dilaporkan dalam jurnal Problems of Archaeology, Ethnography, Anthropology of Siberia and Neighboring Territories.

Seperti yang dikatakan Anton Vybornov, Kazanovka 14 adalah kamp musiman Tashtyk, seperti yang ditunjukkan oleh penemuan-penemuan khas yang diketahui dari sebagian besar tempat pemakaman di mana "budaya" ini terkenal.

Budaya Tashtyk adalah umum di cekungan Minusink Khakassian, di Siberia selatan, dari hampir 2.000 hingga sekitar 1.600 tahun yang lalu. Tetapi budaya tidak mudah untuk didefinisikan, kata Vybornov.

Baca Juga: Punya Masalah Sejak Lama, Kenapa Rusia Bergerak ke Ukraina Sekarang?

Baca Juga: Migrasi Manusia Purba Siberia, Menunjukkan Penduduk Asli Amerika

Baca Juga: Dua Jasad Anak Singa Beku Ditemukan dalam Kondisi Utuh di Siberia

Dalam beberapa hal mereka tampaknya telah melakukan beberapa tradisi Scythian. Dengan cara lain mereka menunjukkan jenis budaya Hunnic – Sarmatian, bercampur dengan tradisi lokal yang dikenal di Cekungan. Budaya Tashtyk juga dianggap sebagai fenomena lokal Siberia selatan yang menjadi dasar negara Yenisei Kirgizian abad pertengahan yang kemudian akan muncul.

Satu hal yang bisa kita yakini adalah praktik penguburan mereka yang istimewa dan penuh warna.

Praktik pemakaman Tashtyk melibatkan kremasi atau inhumasi. Sisa-sisanya dikubur baik di kuburan kotak yang digali ke dalam tanah dan dilapisi oleh kayu, atau gundukan kuburan besar-besaran.

Abu dan tulang yang dikremasi dimasukkan ke dalam tas kulit yang kemudian diisi dengan rumput kering. Tas itu diatur di dalam boneka berpakaian kulit, dan topeng ditempatkan di area wajah.

Dalam kasus Inhumation, yang juga biasa terjadi, almarhum mengenakan pakaian kulit. Kepala mereka dibungkus dengan kain kafan, atau dalam hal apapun tisu kain, dan topeng ditempatkan di atasnya.

Topeng adalah fitur yang paling luar biasa dari pemakaman ini. Mereka pada dasarnya adalah potret orang mati yang dibuat menggunakan tanah liat dan plester, dan dihiasi dengan cat merah. Di dahi, sebuah spiral digambar, dan pipi serta dagunya juga memerah karena cat.

Setelah boneka atau tubuh telah disiapkan, mereka ditempatkan di kuburan kotak atau ruang bawah tanah, di antara barang-barang kuburan, termasuk tembikar dan bejana logam. Ruang bawah tanah itu besar, dengan koridor yang mengarah ke dalam. Ketika tugas kamar mayatnya selesai, ruang bawah tanah itu disegel, dibakar, dan ditutup, untuk berdiri selamanya menghadap Cekungan.

Meskipun banyak yang dapat disampaikan tentang cara pemakaman mereka, seperti yang diungkapkan oleh banyaknya situs dan praktik pemakaman Tashtyk, tidak dapat membahas banyak tentang cara hidup mereka. Hampir tidak ada pemukiman Tashtyk yang ditemukan, itulah pentingnya Kazanovka 14.

Tepat di bawah permukaan, tiga hingga 20 sentimeter di bawah endapan modern, para arkeolog menggali apa yang tampaknya menjadi tempat perkemahan musiman semi-nomaden ini, yang pindah dari musim dingin ke perkemahan musim panas dan berlatih bertani selama bertahun-tahun di tanah yang subur ini. Di bagian selatan kamp, ​​​​mereka menemukan lapisan kehancuran hangus yang mereka yakini berasal dari struktur runtuh yang dibangun dari tongkat kayu yang disatukan secara horizontal atau vertikal. Ekskavator juga mendeteksi adanya lubang-lubang di tanah di area struktur, yang menunjukkan penempatan tiang kayu yang menopang dinding dan/atau langit-langit.

Ada juga perapian, dan bersama dengan bejana tembikar, tulang dan benda logam, dan sisa-sisa hewan, ada beberapa titik akumulasi tanah liat yang terbakar. Hal ini membuat Anton menduga bahwa struktur tersebut mungkin merupakan bengkel pembuat tembikar, kemungkinan yang layak dipertimbangkan meskipun penelitiannya masih mendasar dan diperlukan analisis lebih lanjut. Atau, strukturnya bisa berupa rumah sederhana, atau gubuk, atau bahkan yurt.

Tampaknya situs itu tidak ada lagi ketika api melahap struktur kayu dan apa yang ada di dalamnya, menyegel tempat itu untuk selamanya–sampai ditemukan oleh ekspedisi pada tahun 2021.