Penutup atau jubah liturgi, sering kali dibordir dengan mewah, untuk merayakan Misa.
Baca Juga: Busana Perempuan Aceh Masa Lalu, Benarkah Cut Nyak Dien Berhijab?
Baca Juga: Revolusi Pascapandemi: Dunia Mode Pakaian Menjadi Ramah Lingkungan
Baca Juga: Fashion di Romawi Kuno, Kain dan Perhiasan Mahal Jadi Simbol Status
Baca Juga: Kunci Sukses Tukang Cuci Romawi: Gunakan Urine sebagai Pemutih Alami
Pallium atau stola, kebanyakan dipakai oleh para uskup. Untuk pendeta yang lebih rendah, tunik dalmatik atau berlengan.
Namun, pakaian seremonial para klerus hampir tidak berubah, setidaknya sampai Reformasi—ketika banyak denominasi Protestan meninggalkannya—gaya sekuler akan terus berkembang.
Mengangkat Kelas
Berdasarkan bukti sepanjang sejarah pakaian di abad pertengahan, terlihat jelas bahwa para elit mulai menggurui dan mendorong pekerjaan penjahit, pembentuk atau penjahit pakaian profesional, yang mulai membentuk serikat profesional mereka sendiri.
Seperti yang disarankan oleh para kritikus ulama, pembuat selera abad ke-12 menginginkan pakaian yang lebih pas dengan tubuh, dan tidak terlalu besar.
Sementara petani dan buruh abad pertengahan akan terus mengenakan pakaian tenunan sendiri seperti tunik bundar atau berbentuk "T" sederhana. Elite dan siapa pun yang berpura-pura melakukan mobilitas sosial, menggantinya dengan pakaian yang disesuaikan dengan tali atau kancing (penemuan baru lainnya), dan dengan lengan baju yang menempel sempit di lengan atas. Pakaian semacam ini sering kali memiliki desain seperti bentuk lonceng panjang, berjejer, atau terpotong.
Lengan dapat dijahit ke badan gaun atau jubah, tetapi seringkali dimaksudkan untuk dapat dilepas. Tampilan baru ini dapat dihasilkan dengan menyematkan atau mengikat sepasang lengan baru ke gaun atau jaket yang ada.