Nationalgeographic.co.id—Hugin dan Munin adalah dua burung gagak yang sering ditampilkan di samping dewa Odin di mitologi Nordik. The Poetic Edda mengklaim bahwa dia melepaskan mereka setiap pagi untuk berkumpul dan membawa kembali berita tentang apa yang terjadi di seluruh dunia.
Banyak sejarawan menafsirkan Hugin dan Munin sebagai hewan totem perdukunan. Nama mereka berarti "pikiran" dan "ingatan", memberikan kepercayaan pada gagasan bahwa mereka adalah bagian dari pikiran dewa itu sendiri.
Dukun mengalami kesurupan. Diyakini bisa melihat dunia melalui mata hewan totem mereka. Hewan totem semacam itu juga bisa menjadi makhluk supernatural yang dalam pemikiran Nordik, terikat pada seseorang sebagai representasi dari esensinya.
Dengan demikian, kedua burung gagak mewakili penguasaan sihir Odin, terutama yang berkaitan dengan takdir. Burung gagak dan takdir sering dikaitkan dalam pemikiran Jermanik, seperti yang terlihat pada dewi Morrigan dari Irlandia.
Beberapa sejarawan percaya bahwa Hugin dan Munin berevolusi ketika mitologi Nordik menjadi lebih kompleks. Awalnya sejalan dengan simbolisme gagak Jerman umum, mereka secara bertahap menjadi lebih dekat dengan pikiran Odin sendiri.
Hal ini juga menjadi salah satu dari banyak cara dewa Odin terus meningkatkan pengetahuannya. Selain pengorbanan yang dia lakukan untuk belajar tentang takdir dan sihir, seperti memberikan matanya ke Sumur Mimir atau gantung diri selama sembilan hari di Yggdrasil.
Laporan dari Hugin dan Munin memungkinkan dia untuk terus memperbarui pengetahuannya. Burung-burung ini juga memiliki tujuan simbolis dalam ikonografi Odin. Mereka bukan hanya agen informasi praktis, tetapi juga representasi dari kemampuan magis dewa yang kuat.
Bersamaan dengan menggunakan burungnya, Odin juga melihat semua yang terjadi di dunia dari singgasananya di Asgard. Namun, Hugin dan Munin memastikan bahwa pengetahuannya tidak sepenuhnya bergantung pada persepsinya sendiri.
Menurut Poetic Edda, Odin mengkhawatirkan burung-burungnya. Dia takut seseorang, terutama Munin, tidak akan kembali di penghujung hari.
Sementara keaslian informasi dalam teks-teks selanjutnya sering dipertanyakan, bukti arkeologis menunjukkan bahwa burung gagak Odin jauh lebih tua dari penulisan Poetic Edda.
Lempengan emas dari abad ke-5 dan ke-6 menunjukkan sosok pembawa tombak di atas punggung kuda diapit oleh dua burung gagak. Baik burung gagak maupun tombak menjadi bagian dari ikonografi Odin, membuat sejarawan percaya bahwa ini adalah gambar awal dewa Jermanik.
Gambar serupa telah ditemukan dari seluruh Eropa, dari pantai Inggris hingga Rusia Barat. Menurut seorang sejarawan, ”penggambaran serupa terjadi ke mana pun bangsa Viking pergi”.
Hugin dan Munin melayani tujuan praktis sebagai informan Odin, tetapi banyak sejarawan percaya bahwa mereka juga memiliki fungsi yang lebih simbolis.
Meskipun tidak banyak yang diketahui tentang bagaimana orang-orang Zaman Viking mempraktikkan agama mereka, sebagian besar percaya bahwa praktik perdukunan memainkan peran penting.
Seringkali, dukun mengasosiasikan diri mereka dengan bentuk binatang ketika mereka mengalami trans yang memberi mereka kekuatan. Dalam kasus Odin, dia memiliki dua kelompok hewan untuk menjalankan fungsi perdukunan ini.
Freki dan Geri adalah serigala Odin, mewakili kekuatan dan kekuatan fisiknya dalam pertempuran. Sebagai pejuang hewan perdukunan, dia bisa menggunakan atribut serigala saat dia bertarung.
Hugin dan Munin, mewakili kekuatan dewa atas takdir dan sihir. Sebagai master seidr, Odin sangat terikat dengan konsep-konsep ini.
Seidr adalah cabang sihir yang berbeda dalam pemikiran Nordik. Sihir ini berkaitan dengan meramalkan masa depan dan mempengaruhi untaian nasib.
Banyak mitos Odin melibatkan upayanya untuk mengembangkan kemampuan seidrnya. Pencarian pengetahuannya yang konstan dibantu oleh Hugin dan Munin, representasi fisik dari pengejaran ini.
Namun, jenis sihir ini bukannya tanpa risiko. Kekhawatiran Odin bahwa Hugin dan Munin tidak akan kembali sepertinya mencerminkan kekhawatiran sebenarnya tentang pengguna sihir yang kehilangan diri mereka secara permanen dalam trans mereka.
Burung gagak juga merupakan perwujudan ideal dari kemampuan seidr Odin. Budaya Jermanik sering mengasosiasikan burung gagak dengan gagasan tentang takdir.
Burung gagak adalah pemandangan yang ada di mana-mana di medan perang kuno, membuat beberapa orang percaya bahwa mereka bahkan dapat merasakan pertarungan sebelum dimulai. Dalam mitologi Irlandia, misalnya, Morrigan sering berwujud gagak atau burung gagak sebagai dewi takdir dan perang .
Odin adalah dewa dengan kemampuan magis yang hebat, tapi dia juga seorang pejuang. Medan perang biasanya disucikan untuk menghormatinya, membuat semua darah yang tumpah di sana menjadi pengorbanan baginya.
Dua gagak yang menemaninya mewakili hubungan ini dengan pertumpahan darah, seperti yang dilakukan gagak Morrigan di Irlandia. Mereka muncul selama atau bahkan sebelum pertempuran untuk berpesta dengan tubuh yang gugur, membawa yang mati sebagai persembahan kepada dewa.
Beberapa sejarawan juga mengaitkan Hugin dan Munin dengan konsep sihir Nordik yang dikenal sebagai fylgja dan hamingja.
Fylgja adalah sejenis makhluk gaib yang terhubung dengan nasib seseorang. Dipercaya terikat dengan seorang anak saat lahir, hewan totem ini mewakili sifat batin seseorang.
Hamingja adalah makhluk gaib lain yang memiliki peran serupa. Berperan dalam menentukan kebahagiaan seseorang, hamingja juga bisa diturunkan dari generasi ke generasi.
Dalam interpretasi ini, Hugin dan Munin mewakili aspek kepribadian Odin serta kemampuan magisnya. Pengetahuannya tentang takdir dan kewaspadaannya yang terus-menerus bukan hanya merupakan hasil dari sihir seidr, tetapi juga merupakan bagian bawaan dari dirinya.
Gambar gagak paling awal kemungkinan besar tidak ada hubungannya dengan pikiran Odin. Nama Hugin dan Munin tidak dibuktikan setidaknya sampai abad ke-9, jadi tidak ada bukti bahwa mereka terkait dengan gagasan pemikiran dan ingatan sebelum itu.
Gambar awal burung gagak kemungkinan besar memiliki arti yang sama dengan yang ada di budaya Jermanik lainnya. Mereka menekankan hubungan Odin dengan nasib perang, tetapi sebaliknya tidak memberikan pengetahuan atau mengawasi dunia.
Karena mitologi sangat menekankan sihir Odin, terutama pencariannya akan pengetahuan, burung-burung ini memiliki makna tambahan. Lama terhubung dengan nasib pertempuran, mereka menjadi terkait dengan nasib dan pengetahuan dengan cara yang lebih umum.
Dengan cara ini, Hugin dan Munin menunjukkan bagaimana persepsi Nordik tentang para dewa dan kekuatan mereka berkembang seiring waktu. Dari simbol umum, mereka menjadi perwujudan dari esensi dewa utama jajaran mitologi Nordik.