Kesalahan Para Tuan Budak Romawi. Seperti yang disebutkan dengan kerah Zoninus dan banyak lainnya, melarikan diri sangat rutin sehingga dianggap sebagai kesalahan pemilik budak. Itu juga tanggung jawab pemilik untuk memasukkan semua informasi yang relevan mengenai sifat budak di kerah. Hukum Romawi menyatakan bahwa pembelian dapat dibatalkan jika pemiliknya tidak mengungkapkan informasi yang diperlukan ini.
Melarikan diri menjadi perhatian sehingga banyak bisnis didedikasikan untuk menangkap kembali budak yang melarikan diri. Sangat umum bagi para penyihir untuk menjual mantra tembus pandang kepada budak putus asa yang mencoba kabur. Budak juga menggunakan tablet timah besar yang diukir dengan mantra, untuk melindunginya agar tidak ditemukan.
Selain menjual kepada budak yang putus asa, penyihir juga menjual kepada pemilik budak. Mantra supernatural untuk kembalinya budak adalah hal biasa. Tetapi dengan semua jaminan dalam mantra, budak masih melarikan diri, dan tuan masih memburu mereka.
Apakah Kalung Tersebut Manusiawi ?
Meskipun kalung Romawi mencerminkan perlakuan buruk dari budak yang melarikan diri melalui desain mereka, kalung itu mungkin telah dianggap sebagai alternatif yang manusiawi dalam menangani budak pemberontak di abad ke-4 Masehi. Metode lain untuk menghukum seorang budak karena melarikan diri terdiri dari cambuk, pemukulan, dan cap atau tato "buronan" di dahi atau wajah budak yang ditangkap.
Meskipun kalung itu terkadang dikenakan oleh seorang budak seumur hidup, dibandingkan dengan metode lain yang mungkin diberikan, kalung permanen dengan peringatan tertulis tampaknya merupakan hukuman yang lebih ringan. Dengan hukuman ini, budak itu tetap utuh secara fisik dan tidak dimutilasi dengan cara apa pun. Dan dengan orang-orang penindas seperti bangsa Romawi, kalung mungkin merupakan cara paling manusiawi untuk memperlakukan budak yang memberontak.
Baca Juga: Mengunjungi 'Kota Maksiat' Zaman Romawi yang Kini Didalam Laut
Source | : | ancient origins |
Penulis | : | Agnes Angelros Nevio |
Editor | : | Mahandis Yoanata Thamrin |
KOMENTAR