Nationalgeographic.co.id—Mitos akhirat Yunani kuno termasuk membayar Charon, tukang perahu, untuk mencapai Hades, tempat yang tidak menyenangkan. Namun, tidak ada penghakiman seperti orang Mesir karena orang Yunani tidak memiliki konsep surga dan neraka. Seiring waktu, orang Yunani menjadi semakin tidak puas dengan konsep kesengsaraan yang sama untuk semua. Jadi mereka menemukan cara baru untuk membuatnya lebih ceria dan menarik.
Membayar Charon, si Tukang Kapal
Orang Yunani kuno memiliki beberapa gagasan tentang apa yang terjadi pada seseorang di akhirat. Mereka percaya bahwa ketika seseorang sudah mati dan dikuburkan dan siap memasuki Hades, mereka hanya perlu meminta Charon untuk mengangkut mereka menyeberangi Sungai Styx. Mereka harus membayarnya untuk itu. Artinya, orang tersebut harus berharap ada orang yang memasukkan obol ke mulutnya. Itu koin Yunani senilai 1/6 drachma, cukup untuk tiket sekali jalan menyeberangi Sungai Styx ke Hades.
Apa yang Terjadi di Alam Lain?
Apa yang terjadi setelah orang mati menyeberang ke sisi lain? Sebenarnya, itu tidak benar-benar diketahui. Satu-satunya deskripsi semi-detail tentang Hades diberikan oleh Homer, yang menyatakan bahwa kualitas hidup di bawah sana tidak menyenangkan, meskipun tanpa teror. Dia secara khas menggambarkan orang mati sebagai 'tidak berdaya' dan 'tidak berakal'. Apa pun yang telah dilakukan seseorang dalam hidup ini, mereka akan berakhir di tempat yang sama seperti orang lain.
Tidak ada penghakiman seperti orang Mesir karena orang Yunani tidak memiliki konsep surga dan neraka. Jauh di dalam perut Hades ada daerah berangin yang disebut Tartarus yang menjadi tempat orang-orang yang menghina keagungan para dewa. Seseorang seperti Sisyphus yang harus terus-menerus menggulingkan batu ke atas bukit, yang terus-menerus menggelinding ke bawah lagi.
Pengantar Keberkahan di Akhirat
Namun, seiring waktu, orang Yunani menjadi semakin tidak puas dengan konsep kesengsaraan yang sama untuk semua. Mereka mulai mendambakan akhirat yang baik. Jadi dari abad ke-6 SM. selanjutnya, mereka menjadi percaya bahwa mereka yang telah diinisiasi ke dalam ritus rahasia tertentu dapat mengharapkan kehidupan yang lebih diberkati di akhirat, kehidupan yang lebih diberkati daripada mereka yang belum diinisiasi. Tidak diketahui persis apa yang mereka maksud dengan 'berkah'. Ini adalah keadaan yang tidak pernah benar-benar dijelaskan.
Misteri Eleusinian
Sebuah plakat yang menggambarkan elemen Misteri Eleusinian. Yang paling menonjol dari ritus ini adalah Misteri Eleusinian—dinamakan demikian untuk Eleusis, sebuah kota Attic, atau deme, sekitar 13 mil dari Athena di pantai Attic. Semua penutur bahasa Yunani memenuhi syarat untuk inisiasi, termasuk wanita dan budak. Kata bahasa Inggris 'misteri' sebenarnya berasal dari mustês, yang berarti 'seorang yang memulai'. Dimasukkannya budak sangat tidak biasa di dunia Yunani.
Agama Yunani, secara keseluruhan, menegakkan perbedaan sosial dengan memperjelas bahwa jika seseorang memiliki uang untuk dibelanjakan, mereka akan lebih mungkin mendapatkan perhatian para dewa. Tapi tidak di kasus ini. Inisiasi datang dengan cepat.
Satu kategori orang yang dikecualikan, selain penutur non-Yunani, adalah pembunuh. Eleusis mencapai puncak kepentingannya pada abad ke-4 SM. dan masih penting di zaman Romawi. Nyatanya, prestisenya sedemikian rupa sehingga menghitung beberapa kaisar Romawi di antara para inisiatnya, termasuk Hadrian dan Marcus Aurelius.
Inisiasi di Eleusis
Inisiasi akan dilakukan di gedung tanpa jendela yang dikenal sebagai Telesterion atau tempat inisiasi, yang dengan ukuran maksimumnya dapat menampung sekitar 3.000 orang. Apa yang disaksikan di dalam, bagaimanapun, adalah misteri yang lengkap. Nyatanya, ritus itu sangat rahasia sehingga negara Athena menjatuhkan hukuman mati bagi siapa saja yang membocorkannya.
Penyair Aeschylus hampir dieksekusi atas tuduhan ini. Tidak ada bukti bahwa sekali seseorang telah diinisiasi, mereka diharuskan untuk mengikuti aturan hidup apa pun. Sejauh yang bisa diketahui, Misteri Eleusinian, seperti semua agama misteri lainnya, menjanjikan kebahagiaan abadi atas dasar ritual murni.
Persaingan Eleusis dengan Kekristenan
Karena mereka menerima wanita, budak, dan semua penutur bahasa Yunani, Misteri Eleusinian bisa dibilang merupakan salah satu agama bertipe universalis pertama dalam sejarah manusia. Kata 'Universalis' terlalu kuat—karena seseorang harus bisa berbicara bahasa Yunani, atau setidaknya mengucapkan beberapa kata Yunani.
Karena alasan ini, agama-agama misteri ini menghadirkan saingan serius bagi agama Kristen. Penulis Kristen berusaha keras untuk menyarankan bahwa para inisiat menyaksikan tindakan cabul dan tidak bermoral, tetapi kesaksian mereka sangat bias dan mungkin harus diabaikan.
Hubungan Antara Yang Hidup dan Yang Mati
Menjadi orang Yunani yang sudah mati berarti menjadi bagian dari keluarga yang berkelanjutan. Apa yang disebut motif jabat tangan, yang sering muncul di batu nisan, melambangkan fakta itu dengan sempurna. Entah kedua sosok itu berpisah dari kehidupan ini atau saling menyapa di kehidupan yang akan datang. Seseorang tidak bisa mengatakan yang mana. Apa yang ditunjukkan oleh motif tersebut adalah kepercayaan pada persekutuan manusia yang bertahan lebih lama dari kematian dan abadi.
Baca Juga: Mitologi Yunani: Nyx, Dewi Malam dari Neraka yang Ditakuti Zeus
Baca Juga: 'Gerbang Menuju Neraka' Bangsa Romawi Dipenuhi Gas Beracun
Baca Juga: Bukti Mengapa Romawi Kuno Dianggap sebagai 'Surga' bagi Orang Cabul
Baca Juga: Misteri Hilangnya Romulus Pendiri Roma: Dibunuh atau Naik ke Surga?
Rasa keterhubungan antara yang hidup dan yang mati ini lebih lanjut disampaikan oleh fakta bahwa adalah kewajiban kerabat seseorang untuk mengunjungi makam mereka secara berkala dan memberi mereka makanan dan minuman—biasanya anggur dan kue—yang akan disimpan oleh kerabat tersebut. di atau di samping monumen penguburan, seperti yang biasa dilakukan orang Mesir atas nama orang mati.
Praktik ini menunjukkan kepercayaan yang sangat berbeda dari kepercayaan pada Hades. Ini menunjukkan bahwa orang mati tetap berada di dekat kuburan atau setidaknya mampu mengunjunginya secara berkala. Tapi siapa bilang keyakinan tentang akhirat harus konsisten?
Orang Yunani mempertahankan ikatan emosional yang erat dengan orang mati, yang kesejahteraannya bergantung pada upaya mereka yang hidup dengan melakukan atas nama mereka. Meski begitu, hubungan mereka dengan orang mati mereka jauh lebih lemah daripada yang ada antara orang Mesir dan orang mati, dan mereka tentu saja tidak melakukan apa pun untuk mengawetkan orang mati mereka secara fisik. Ketika Socrates ditanya apakah dia ingin dikremasi atau dikuburkan, dia menjawab, "Apapun yang kamu suka, selama kamu bisa menangkapku."
Source | : | Wondrium Daily |
Penulis | : | Hanny Nur Fadhilah |
Editor | : | Mahandis Yoanata Thamrin |
KOMENTAR