Peneliti Ungkap Alasan Patung Romawi dan Yunani Kuno Beraroma Harum

Nationalgeographic.co.id—Di Yunani kuno dan Romawi, patung tidak hanya tampak indah—tetapi juga berbau harum.

Itulah kesimpulan dari sebuah studi baru yang diterbitkan di Oxford Journal of Archaeology. Cecilie Brøns menulis studi tersebut dan bekerja sebagai arkeolog dan kurator di museum seni Glyptotek di Kopenhagen. Ia menemukan bahwa patung Yunani-Romawi sering diberi wewangian seperti mawar, minyak zaitun, dan lilin lebah.

“Wewangian ini tidak hanya dekoratif tetapi juga simbolis, meningkatkan makna religius dan budaya dari patung-patung ini,” tulis Bill Giannopoulos untuk Greek City Times. Dalam beberapa kasus, wewangian juga digunakan dengan cara yang membantu mengawetkan patung.

Saat membaca teks Yunani-Romawi kuno, Brøns memperhatikan beberapa referensi tentang patung yang berbau harum. Ia tertarik, jadi ia memutuskan untuk mencari lebih banyak lagi referensi tentang patung yang harum.

Brøns terkejut menemukan banyak bukti dalam teks karya Cicero, Callimachus, Vitruvius, Pliny the Elder, dan Pausanias, di antara penulis lainnya. Beberapa teks ini menyebutkan pengurapan patung dewa-dewi Yunani dan Romawi—termasuk yang menggambarkan Artemis, dewi binatang liar Yunani, di Sisilia. Patung-patung penguasa, seperti Berenice II dari Mesir, juga diberi wewangian, menurut temuan Brøns.

Patung-patung tersebut diurapi dengan berbagai cara. Dalam beberapa kasus, patung-patung tersebut dilapisi campuran lilin dan minyak melalui proses yang dikenal sebagai “ganosis.”

Dalam kasus lain, patung-patung tersebut dilapisi minyak zaitun sebagai bagian dari proses yang disebut “kosmesis,” yang dimaksudkan untuk membantu melindungi patung-patung tersebut dari unsur-unsur alam.

“Wewangian ini tidak hanya bersifat dekoratif tetapi juga simbolis, meningkatkan makna religius dan budaya dari patung-patung ini,” tulis Bill Giannopoulos untuk Greek City Times. Dalam beberapa kasus, wewangian juga digunakan dengan cara yang membantu melestarikan patung-patung tersebut.

Saat membaca teks-teks Yunani-Romawi kuno, Brøns memperhatikan beberapa referensi tentang patung-patung yang berbau harum. Ia merasa tertarik, jadi ia memutuskan untuk mencari lebih banyak lagi penyebutan tentang patung-patung yang berbau harum.

Brøns terkejut menemukan banyak bukti dalam teks-teks karya Cicero, Callimachus, Vitruvius, Pliny the Elder, dan Pausanias, di antara penulis-penulis lainnya. Beberapa teks ini menyebutkan pengurapan patung-patung dewa Yunani dan Romawi—termasuk yang menggambarkan Artemis, dewi binatang buas Yunani, di Sisilia. Patung-patung penguasa, seperti Berenice II dari Mesir, juga diberi wewangian, menurut temuan Brøns.

Patung-patung tersebut diurapi dengan berbagai cara. Dalam beberapa kasus, patung-patung itu dilapisi campuran lilin dan minyak melalui proses yang dikenal sebagai “ganosis.” Dalam kasus lain, patung-patung itu dilapisi minyak zaitun sebagai bagian dari proses yang disebut “kosmesis”. Pelapisan itu dimaksudkan untuk membantu melindungi patung-patung itu dari unsur-unsur alam.

Mitos tentang patung Yunani-Romawi serba putih itu bertahan setelah Johann Winckelmann menulis bahwa semakin putih tubuh, semakin indah pula tubuhnya. Winckelmann adalah seorang sejarawan seni dan arkeolog abad ke-18.