Zhu Xi, Filsuf Kekaisaran Tiongkok Kuno yang Menentang Gagasan Buddha

By Hanny Nur Fadhilah, Kamis, 11 Mei 2023 | 20:02 WIB
Zhu Xi dikenal sebagai seorang ilmuwan, penyair, ahli kaligrafi, dan pendidik yang luar biasa dengan banyak murid zaman Kekaisaran Tiongkok. (China Fetching)

Nationalgeographic.co.id—Zhu Xi (1130-1200) adalah seorang filsuf Tiongkok kuno luar biasa dari Neo Konfusianisme yang merupakan doktrin paling berpengaruh dalam budaya Tionghoa selama 700 tahun.

Dia menyerap konsep-konsep dari aliran filosofis lain dan membentuk ideologi barunya, Teori Li, di mana konsep-konsep ilmiah tentang alam semesta ditambahkan untuk melengkapi Konfusianisme dan untuk menentang gagasan-gagasan takhayul dari agama Buddha dan Taoisme.

​Selain sebagai filsuf besar, Zhu Xi memiliki nama kesopanan Yuanhui atau Zhonghui yang dihormati sebagai Zhu Zi atau Zhu Wengong. Dia juga dikenal sebagai seorang ilmuwan, penyair, ahli kaligrafi, dan pendidik yang luar biasa dengan banyak murid. 

Masa Kecil Hingga Menjadi Pejabat Cerdas

Zhu Xi dikirim ke sekolah ketika masih balita, di mana dia menunjukkan bakatnya yang luar biasa dan rasa ingin tahunya yang besar tentang segala hal.

​Setelah ayahnya meninggal ketika masih muda, dia dididik oleh sekelompok teman ayahnya yang cerdas. Di usia 18 tahun,  Zhu Xi mendapat nilai bagus dalam Ujian Kekaisaran dan diberi beberapa posisi politik.

​Sejak Zhu Xi lahir, Dinasti Song sudah memiliki dua kaisar (Zhao Ji dan Zhao Huan) yang direbut dan setengah wilayah diduduki oleh rezim nomaden Jin di utara.

​Setelah itu, banyak orang Song mencari balas dendam, untuk merebut kembali wilayah dan martabat mereka yang hilang.

Mengundurkan Diri dari Jabatan Politik untuk Terus Belajar

Setelah bertahun-tahun bekerja di berbagai tempat di Tiongkok, Zhu Xi menemukan bahwa banyak orang, baik kelas penguasa maupun warga sipil, adalah penganut agama Buddha atau Taoisme.

Menurut pendapatnya, banyak dari kegiatan takhayul mereka hanya membuang-buang uang dan waktu dan merupakan hambatan yang cukup besar bagi kerajaannya untuk menjadi lebih vital untuk balas dendam.​ 

Oleh karena itu, ketika masa jabatannya selesai, Zhu Xi tidak mengambil pekerjaan politik lainnya.

Sebaliknya, dia menghormati seorang intelektual terkenal sebagai tuannya. Sementara itu, ia juga mendedikasikan dirinya untuk mengajar dan menulis serta mendiskusikan ide-ide filosofis dengan para sarjana lainnya.

Penyempurnaan Teori Li

Beberapa tahun kemudian, ketika Zhu Xi berusia 32 tahun, Kaisar Zhao Shen naik tahta dan meminta nasihat pemerintahan di seluruh negeri.

Zhu Xi kemudian menulis sebuah artikel yang mengesankan, memungkinkan dia untuk mempresentasikan ideologinya kepada kaisar. 

Dia menyarankan agar kaisar menekan aktivitas takhayul dan melawan dengan berani melawan rezim nomaden Jin.

Zhu Xi adalah filsuf Tiongkok kuno dari Neo Konfusianisme yang merupakan doktrin paling berpengaruh dalam budaya Tionghoa, di mana dia memiliki ideologi Teori Li yang berkonsep menentang gagasan takhayul agama Buddha dan Taoisme. (China Fetching)

Tetapi merpati di pemerintahan memiliki lebih banyak keunggulan dibandingkan kaisar baru, dan nasihatnya ditinggalkan.

​Setelah itu, Zhu Xi menolak tawaran untuk mengajar di sekolah kekaisaran dan kembali ke kampung halamannya.

​Seluruh teorinya selesai selama periode ini ketika dia menggunakan pengaruhnya untuk membangun sistem yang efisien untuk membantu korban bencana alam.

Kontribusi Sebagai Gubernur Unggul

​Ketika Zhu Xi berusia 48 tahun, dia kembali dipanggil dan ditugaskan ke posisi politik yang memungkinkannya untuk memerintah sebuah kota. 

Seperti yang diharapkan, dia berhasil membangun sistem pendidikan yang berpengaruh, membangun sekolah, membangun proyek irigasi, dan mengalahkan bencana alam. 

Dalam dekade berikutnya, dia dipromosikan beberapa kali dan memberikan kontribusi yang signifikan untuk melindungi kepentingan warga sipil, membuka banyak perguruan tinggi swasta, dan menyelesaikan masalah berat bagi pemerintah.

Promosi dan Fitnah Kejam

​Ketika Zhu Xi berusia 64 tahun, dia ditugaskan untuk mengajar kaisar baru. Namun, teorinya tentang menahan kekuasaan raja dan disiplin diri yang ketat membuat kaisar baru tidak senang.

Perdana menteri yang menghormati dan memperkenalkannya kepada kaisar baru gagal dalam konflik politik.

Setelah itu, Zhu Xi terpaksa meninggalkan istana kerajaan. Musuh politiknya mendapatkan kepercayaan kaisar baru dan menjadi sangat kuat. Dia kemudian terus memfitnah reputasinya, menuduh Teori Li munafik, dan menangkap banyak muridnya yang kuat.

Sejak saat itu, Teori Li-nya dilarang secara nasional, dan murid-murid serta pengikutnya tidak diizinkan untuk berpartisipasi dalam Ujian Kekaisaran atau mengambil posisi politik.

Rajin Menulis di Bawah Kritik dan Fitnah Luas

Dalam beberapa tahun terakhir Zhu Xi, dia hidup di bawah tuduhan "inses, munafik, perselingkuhan, dan korupsi" sementara ratusan muridnya yang luar biasa dipenjara atau dibuang jauh.

Namun ia tetap rajin menulis hingga hari terakhirnya, berharap ideologinya bisa diapresiasi dan diwariskan suatu hari nanti.

Setelah dia meninggal dalam keadaan tua dan sakit, meskipun teorinya dilarang secara nasional, ribuan murid dan orang percayanya melakukan perjalanan jauh untuk mengantarnya, termasuk teman baiknya Xin Qiji, seorang penyair dan patriot yang luar biasa.

​Pengaruh Signifikan Neo Konfusianisme

Delapan tahun setelah kepergian Zhu Xi, kaisar berikutnya mengubah nama dan ideologinya.

Sejak itu, dia sangat dihormati dengan mengikuti raja dalam sejarah Tiongkok. Teorinya telah menjadi subjek utama dalam Ujian Kerajaan sejak tahun 1313 hingga kerajaan feodal terakhir, Dinasti Qing, musnah pada tahun 1912.

Keyakinan Utama Zhu Xi

Li adalah pola dan hukum dari segalanya; Qi adalah elemen dari segalanya. Seluruh alam semesta terdiri dari Li dan Qi bersama-sama. Langit, bumi, manusia, dan setiap benda memiliki Li dan Qi masing-masing.

Qi, elemen dari segalanya, dapat dibagi menjadi Yin Yang dan Lima Elemen (logam, kayu, air, api, dan tanah). Mereka terlihat dan bergerak terus-menerus; oleh karena itu, statis itu relatif.

Li manusia identik, sedangkan Qi manusia berbeda. Ini menentukan apakah orang dapat dilahirkan baik atau buruk dan menjelaskan keragaman humaniora.

Mempelajari dan memahami Li Surga dan Moral adalah aspek terpenting dari setiap manusia. Setelah itu, orang harus menyesuaikan perilaku dan keinginan mereka untuk mengikuti Li Surga.

Kebutuhan yang masuk akal adalah Li Surga, seperti makan makanan dan menikah, yang harus diikuti manusia. 

Baca Juga: Xian, Mengapa Kaisar Tiongkok Dinasti Han ini Tak Punya Kuasa Nyata?

Baca Juga: Posisi Terpenting, Bagaimana Permaisuri Kekaisaran Tiongkok Dipilih?

Baca Juga: Wanrong, Permaisuri Terakhir Kekaisaran Tiongkok yang Bernasib Tragis

Baca Juga: Mengapa Pemikiran Filsuf Konfusius Masih Relevan Hingga Saat Ini?

Keinginan yang tidak masuk akal adalah nafsu yang tidak pantas, seperti pesta mewah dan pesta pora, yang harus dikekang dan dihilangkan orang.

Li alam semesta adalah keberadaan objektif yang tidak dapat dipengaruhi manusia tetapi dapat dipelajari. 

​​Proses pembelajaran harus dibagi menjadi dua tahap, masing-masing memiliki aturan yang jelas dan buku teks.

Tahap pertama adalah untuk siswa berusia 8 hingga 15 tahun, di mana mereka perlu diajari pengetahuan dasar dan membentuk standar moral yang mendasar. 

Orang yang berusia di atas 15 tahun dapat memasuki tahap kedua untuk mempelajari dan meneliti Li dalam segala hal, di mana belajar mandiri dan komunikasi sangat dianjurkan.

Karena semuanya memiliki Li dan Qi sendiri, Zhu Xi mempelajari dan meneliti banyak objek, mencoba mencari tahu Li dan Qi unik mereka.

Oleh karena itu, ia berprestasi luar biasa dalam bidang geologi, astronomi, kedokteran, pertanian, dan biologi.