Nationalgeographic.co.id—Saat ini, kematian di usia tua dipandang sebagai tahapan yang anggun dari siklus alami kehidupan dan kematian. Namun kematian dini melalui bunuh diri atau eutanasia memiliki serangkaian tanggapan berbeda yang melekat padanya.
Sikap modern tentang bunuh diri sebenarnya muncul dari kepercayaan sosial budaya dan agama abad pertengahan. Bunuh diri, atau pembunuhan terhadap diri sendiri, disebutkan dalam catatan-catatan resmi pada pergantian milenium, dari tahun 1000 Masehi dan seterusnya.
Saat ini, percakapan seputar bunuh diri telah memperoleh tingkat empati yang lebih besar, seperti yang terlihat melalui prisma kesejahteraan psiko-sosial dan mental. Namun, penelitian sarjana agama Australia Profesor Carole M. Cusack menunjukkan bahwa agamalah yang mengendalikan sikap "abad pertengahan" terhadap bunuh diri ini. Sistem-sistem peradilan pidana di dunia, bahkan yang sekuler, dipengaruhi oleh teologi, dan segera diikuti di Eropa abad pertengahan.
Kekristenan dan Pandangannya terhadap Bunuh Diri
Moralitas Kristen dan peran Yudas sangat terkait dengan perkembangan gagasan bunuh diri sebagai dosa. Menurut keempat Injil kanonik, sebagaimana dilansir Ancient Origins, Yudas Iskariot adalah salah satu dari 12 murid Yesus Kristus. Pengkhianatan Yudas pada akhirnya memulai rangkaian peristiwa yang mengarah pada penyaliban Yesus.
Untuk mencegah penyaliban, Yudas berusaha mengembalikan uang yang telah diambilnya untuk mengungkapkan identitas Yesus. Kegagalan untuk melakukannya mendorongnya untuk melakukan bunuh diri dengan cara digantung. Seiring waktu, nama Yudas mulai dikaitkan dengan pengkhianatan dan penusukan dari belakang, sama jijiknya dengan pengkhianatan Brutus terhadap Caesar.
Salah satu pandangan terdokumentasi paling awal tentang bunuh diri dalam agama Kristen adalah pandangan Agustinus dari Hippo, di Kota Tuhan (413-426 Masehi). Penafsirannya tentang Perintah Keenam "Jangan membunuh" dilihat mencakup diri sendiri.
Dia melihat bunuh diri sebagai "kejahatan yang menjijikkan dan terkutuk," menyamakannya dengan pembunuhan. Bahkan dalam situasi di mana seorang Kristen takut akan hidupnya dirusak, atau diperkosa, Agustinus berpikir bahwa tidak terpikirkan untuk mempertimbangkan bunuh diri sebagai pilihan.
Agustinus melangkah lebih jauh dengan mengutuk pandangan para filsuf dan negarawan Romawi sebelumnya, seperti Cato, Seneca dan Lucan yang mengkhotbahkan kebajikan mulia dari bunuh diri dalam keadaan luar biasa. Dalam kedalaman yang luas dari sejarah teologi Kristen, Agustinus menjadi orang pertama yang menyamakan bunuh diri dengan dosa.
Secara yuridis, penganiayaan terhadap mereka yang bunuh diri terjadi pada abad ke-6 Masehi. Abad-abad berikutnya ini disebut juga sebagai Abad Kegelapan atau Abad Pertengahan.
Bunuh Diri dan Pengadilan Abad Pertengahan
| Source | : | ancient origins |
| Penulis | : | Utomo Priyambodo |
| Editor | : | Mahandis Yoanata Thamrin |
KOMENTAR