Proses Jawanisasi Susuhunan Mataram di Tanah Sunda Abad ke-17

Nationalgeographic.co.id—Priangan, menurut Jan Breman dalam bukunya, lebih tepat untuk menyebut wilayah berbukit atau pegunungan di Jawa Barat.

Breman menulis dalam buku yang diterjemahkan berjudul Keuntungan Kolonial dari Kerja Paksa: Sistem Priangan dari Tanam Paksa Kopi di Jawa, 1720-1870 yang diterbitkan pada tahun 2014.

Sejak melunturnya kekuasaan Kerajaan Sunda Pajajaran di Jawa Barat, terjadi kekosongan di wilayah Priangan. Sejak berkembangnya Islam, Cirebon muncul sebagai Kesultanan yang berupaya mengakuisisi Priangan. 

"Begitupun dengan Mataram yang telah memeluk ajaran Islam, berinisiatif untuk mengisi kekosongan kekuasaan di wilayah Priangan," tulis Jan Breman.

Politik Ekspansi yang dilancarkan Sultan Agung, berhasil membujuk penguasa Sumedang untuk dapat bergabung di bawah panji Susuhunan Mataram yang datang dari Jawa Tengah. 

Supremasi politik Mataram telah memudahkan proses "jawanisasi," utamanya di kawasan Timur Priangan. Proses itu juga dikuatkan dengan perintah Mataram kepada para petani untuk menanam secara liar di kawasan Priangan untuk menandai batas-batas wilayah Mataram atas tanah Sunda.

Selain itu, penanaman liar para petani membawa maksud untuk dapat membendung pengaruh Kerajaan Banten yang mulai masuk ke wilayah Priangan. Melalui pesatnya perkebunan dan pertanian Mataram, wilayah-wilayah Priangan dengan cepat terisi pengaruh Mataram. 

"Mataram telah berhasil mendominasi areal perkebunan dan lahan pertanian di Jawa Tengah dengan baik sehingga mereka akan lebih mudah melakukannya di wilayah kekuasaan barunya," jelasnya. 

Sebelum masuknya pengaruh dari Jawa Tengah, wilayah Timur Priangan masih sangat terjaga budaya sundanya. Hanya saja mereka tak memiliki legitimasi kekuasaan di sana, sehingga dengan mudah Mataram dapat mengisi wilayah-wilayah itu dan melangsungkan "jawanisasi"-nya.

Bagaimanapun, Cirebon juga tak dapat berbuat apa-apa. Mereka kalah banyak langkah dengan Mataram yang getol melangsungkan hubungan politik perkawinan dengan penguasa lokal di Timur Priangan. 

 Baca Juga: Orang Sunda Tidak Boleh Menikah dengan Orang Jawa? Begini Penjelasanya

 Baca Juga: Riwayat Orang Belanda Menanam Kopi Priangan yang Sohor di Eropa

 Baca Juga: Surawisesa Beri Portugis Sunda Kelapa, Pajajaran Dihajar Demak-Cirebon

"Mobilitas dan agresifitas perkawinan tingkat tinggi Mataram membuat Cirebon tak dapat menguasai kawasan Timur Priangan, terlebih mereka kalah duluan soal hubungan perkawinan," ungkap Breman.

Hingga tahun 1660-an, Mataram telah bersekutu dengan penguasa lokal di kawasan Timur Priangan. Masyarakatnya telah menjadi bagian yang erat dengan pernikahan keluarga kerajaan, sehingga Mataram senantiasa bertahta di sana.

Terjadi pertukaran budaya dan bahasa selama beberapa dekade sebelum akhirnya kekuasaan Mataram di tanah Sunda tergerus oleh kemunculan politik kolonial dan VOC yang mulai menguasai lahan perkebunan dan perniagaan di sana.