Penguasa Tiongkok Mengeklaim Kekuasaannya Didasari Atas 'Mandat Surga'

Sama seperti Xia dan Shang telah kehilangan mandat mereka karena salah aturan dan perilaku tidak bermoral. Demikian pula para penguasa Zhou yang mengikuti pemerintahan Wen, sangat sadar bahwa jika mereka tidak menjalankan peran mereka dengan benar maka mereka juga bisa kehilangan hak untuk memerintah. Mau tidak mau, mereka akan ditaklukkan oleh negara saingan dan lebih berbudi luhur.

Meskipun para penguasa awal negara bagian Qin selama periode Negara-negara Berperang mengeklaim telah mewarisi jubah perwakilan Surga dari Zhou, para penguasa selanjutnya seperti kaisar pertama Tiongkok Shi Huangdi (memerintah 221-210 SM) dari Qin dan Kaisar Han Gaozu (memerintah 202-195 SM) tidak terlalu peduli dengan aspek moral legitimasi mereka sebagai penguasa.

Mereka lebih cenderung menganggap posisi mereka berkat supremasi dan nasib militer mereka. Ini bisa dimengerti karena mereka telah mendapatkan hak mereka untuk memerintah dengan penaklukan negara saingan.

Para pemikir selanjutnya seperti Liu Zongyuan (819 M) dan Zhu Xi (1130-1200 M) melangkah lebih jauh dengan mengeklaim bahwa kaisar sama sekali bukan instrumen ketuhanan melainkan fungsionaris yang diperlukan dari kekuasaan tatanan alam. Tetap saja, konsep Mandat Surga terus digunakan sebagai argumen legitimasi yang berguna untuk pemerintahan kaisar dan bahkan penakluk kaisar asing hingga abad ke-19 Masehi.

Selain pergeseran posisi pada apa sumber otoritas kaisar, dan meskipun kekuasaannya mutlak, dia masih tidak bisa melakukan semua yang dia inginkan. Sedemikian besarnya negara dan birokrasinya sehingga dia bergantung pada penasihat untuk mengikuti perkembangan urusan dan pendukung setia untuk menjalankan kebijakannya dalam kerangka pemerintahan tradisional.

“Bahkan kaisar yang paling otokratis pun pasti dibatasi oleh tradisi, konvensi, dan preseden, dan oleh tekanan kerabat serta oleh kebutuhan untuk bergantung pada menteri yang terinformasi dengan baik,” jelas sejarawan Raymond Dawson. “Meskipun kadang-kadang kaisar dapat berperilaku kasar secara tiba-tiba, hak mereka untuk bertindak sewenang-wenang menjadi ancaman yang jarang dipraktikkan.”

Akhirnya, meskipun kaisar tetap menjadi sosok yang sangat berpengaruh dan mempertahankan hak-hak seperti pemberian janji dan pemberian bantuan, hukuman dan pengampunan, kebijakannya juga dibatasi oleh para pendahulunya, terutama pendiri dinasti yang dipandang sangat disukai oleh Surga.

Ini adalah tangkapan untuk menjadi instrumen yang bersifat ketuhanan. Jika semua penguasa diamanatkan demikian, maka kebijakan mereka harus dihormati. Akibatnya, bahkan ke Dinasti Ming, kebijakan umum kaisar pendiri seperti mempertahankan perbatasan seseorang tetapi tidak secara aktif mengejar musuh ke wilayah mereka harus dipertimbangkan dan sering dihormati. Jadi, bahkan 'Putra Surga' sekalipun, setidaknya terkadang bekerja dalam keterbatasannya.

REKOMENDASI HARI INI

Apakah Serangga Pemakan Plastik Bisa Jadi Solusi Daur Ulang Alami?