Nationalgeographic.co.id—Pada masa Kekaisaran Ottoman, mengetahui waktu Ramadan dimulai dan berakhir tidak ditentukan seperti dewasa ini. Wajar saja, ilmu astronomi kala itu belum semaju secanggih saat ini.
Orang-orang biasanya mengamati langit di tempat terbuka dan menunggu kemunculan bulan baru untuk menentukan awal Ramadan. Nesimi Yazıcı telah banyak meneliti tentang "Rüy'et-i Hilal Meselesi" (masalah penampakan bulan sabit) pada masa Ottoman.
Awal Ramadan
Orang-orang, terutama para pejabat negara, biasanya bersusah payah untuk melihat bulan sabit yang menandai dimulainya bulan Ramadan dan melakukan perjalanan singkat untuk keperluan ini.
Sesuai dengan tradisi lama, Ramadan dan hari raya keagamaan biasanya dimulai setelah "melihat bulan sabit" (Rüyet-i Hilal).
Menurut kalender Hijriah yang digunakan pada masa Kekaisaran Ottoman, awal bulan ditandai dengan penampakan bulan baru. Karena bulan mengorbit bumi dalam 29,5 hari, bulan-bulan biasanya berlangsung selama 29 dan terkadang 30 hari.
Pada akhir bulan Sya'ban, para ahli perbintangan (müneccim) bertanggung jawab untuk membuat kalender dan memberi tahu para pejabat kapan Ramadhan akan dimulai. Namun, tanggal yang ditentukan oleh para ahli perbintangan belum tentu dipatuhi.
Nabi Muhammad SAW bersabda dalam sebuah hadis, "Janganlah berpuasa hingga kalian melihat bulan baru, dan ketika kalian melihatnya, rayakanlah hari raya. Jika langit mendung, hitunglah 30 hari."
Ramadan akan dimulai setelah terlihatnya bulan sabit oleh warga tertentu atau oleh pejabat yang dikirim ke tempat-tempat seperti Bolu, Bursa dan Edirne.
Mereka yang melihat bulan sabit biasanya pergi ke pengadilan dengan membawa saksi-saksi dan memberi tahu para pejabat. Penyaksian oleh dua orang diperlukan dalam kasus-kasus seperti itu.
Jika mereka terbukti benar setelah melakukan penyelidikan dan mengumumkannya, maka para utusan dan saksinya akan diberi ganjaran yang besar.
Hal yang sama juga berlaku untuk akhir Ramadan. Jika bulan sabit tidak terlihat pada hari ke-29 Ramadan, maka bulan Ramadan akan dianggap berlangsung selama 30 hari dan hari raya akan dimulai keesokan harinya. Hal ini disebut "tekmil-i selasin".
Adalah tugas Qadi Istanbul untuk menentukan awal dan akhir Ramadan, serta tanggal "Lailatul Qadar."
Orang-orang yang diberi wewenang oleh Qadi biasanya mengamati bulan sabit, terutama di menara-menara. Setelah menyaksikan penampakan bulan sabit, mereka biasanya pergi ke Qadi bersama dengan saksi-saksi untuk penyelidikan formal.
Mereka yang melihat bulan sabit biasanya berkata, "Saya melihat bulan sabit pada jam sekian. Malam ini, menandai awal Ramadan. Saya sendiri yang menyaksikannya," dan ketika masalah ini diputuskan setelah kesaksian para saksi, maka bulan Ramadan akan dimulai.
Semua pekerjaan ini biasanya dilakukan secara rahasia, dengan sangat hati-hati untuk mencegah kemungkinan kebocoran.
Selama proses ini, para pembuat mahya (tulisan pesan Islam) akan mengumumkan awal Ramadan kepada orang-orang yang biasanya menunggu di luar pengadilan. Setelah penentuan awal Ramadan dengan cara ini, sultan akan diberitahu melalui kantor wazir agung atau perdana menteri.
Setelah mendapat persetujuan sultan, orang-orang akan diberitahu bahwa awal Ramadan telah ditentukan sesuai dengan "hükm-ü şeri" (hukum kanonik). Pembakaran lampu di menara-menara berarti pengumuman kepada masyarakat.
Ketika bulan sabit tidak dapat dilihat pada akhir bulan Sya'ban karena langit mendung, situasinya akan menjadi sedikit lebih rumit. Dalam kasus ini, Ramadan akan dimulai pada tanggal yang ditentukan oleh negara.
Dengan dimulainya bulan Ramadan, semua masjid dan tempat suci, terutama menara, biasanya akan diterangi.
Perdebatan tentang awal dan akhir
Dalam beberapa tahun, ada beberapa kejadian menarik yang terjadi terkait penentuan awal dan akhir Ramadan. Masalah muncul dalam penentuan awal Ramadan pada tahun 1812.
Dalam bukunya "Letaif-i Enderun," Hafız Hızır İlyas Ağa menceritakan kejadian tersebut sebagai berikut:
"Muncullah perdebatan tentang apakah bulan baru sudah terbit atau belum. Mereka yang berpuasa mengkritik mereka yang tidak berpuasa. Beberapa orang berkata, 'Tidak ada seorang pun di kota ini yang melihat hilal (bulan sabit). Orang-orang seperti Sofu Tiryaki Mehmed Ağa dari istana menghargai tembakau dan kopi di atas segalanya kecuali jika mereka melihat bulan sabit dengan mata kepala sendiri. Namun, ketika sehari kemudian ternyata Ramadan benar-benar dimulai pada hari itu, mereka berteriak 'Aduh!”
Dari waktu ke waktu, situasi yang tidak biasa muncul mengenai awal Ramadan. Dalam "Ramadan Talks" ("Ramazan Sohbetleri"), Kamil Miras menceritakan kejadian seperti itu.
Baca Juga: Nubuat Nabi, Bagaimana Kekaisaran Ottoman Menaklukkan Konstantinopel?
Baca Juga: Misteri di Balik Kematian Suleiman I Ottoman yang Sempat Dirahasikan
Baca Juga: Era Kekaisaran Ottoman, Minum Kopi di Depan Umum Dihukum Mati
Baca Juga: Koin Pertama Kekaisaran Ottoman Dipajang di Museum Seni Islam di Qatar
Pada tahun ketika Ramadan berlangsung selama 29 hari, sebuah kejadian menarik terjadi ketika penulis berada di rumah Şeyhülislam Musa Kazım Efendi.
Ketika mereka sedang makan malam berbuka puasa, Qadi Istanbul datang dengan fetva emini untuk memberitahukan bahwa ada seorang saksi yang melihat "Şevval Hilali" (bulan sabit baru di bulan Syawal), yang menandai berakhirnya bulan Ramadan.
Dalam hal ini, Ramadan hanya akan berlangsung selama 29 hari. Marah akan hal ini, Şeyhülislam menjawab, "Jangan terima kesaksian orang itu.
Jika tidak, sejarah akan mencatat bahwa Musa Kazım mengurangi Ramadan menjadi 28 hari selama masa jabatannya sebagai Şeyhülislam," dan menolak untuk mengukuhkan hari berikutnya sebagai Idul Fitri, dan memerintahkan orang-orang untuk berpuasa.
Source | : | Daily Sabah |
Penulis | : | Tri Wahyu Prasetyo |
Editor | : | Mahandis Yoanata Thamrin |
KOMENTAR