Dampak Sakoku, Ketika Kekaisaran Jepang Mengisolasi Diri Dunia Luar

Nationalgeographic.co.id—Kebijakan Sakoku yang berarti negara tertutup terjadi pada periode antara 1603 dan 1868 dalam sejarah kekaisaran Jepang. Dinasti shogun Tokugawa yang memerintah saat itu memiliki kebijakan isolasionis, tetapi tanahnya tidak sepenuhnya terkunci dari dunia luar.

Sementara Tokugawa memerintah sebagai shogun seluruh periode Sakoku, mereka melarang hampir setiap negara untuk menghubungi atau berdagang dengan Jepang.

Belanda adalah satu-satunya negara Barat yang bisa menghadapi Jepang, bahkan mereka diawasi dengan ketat oleh pihak berwenang.

Negara tidak mengisolasi begitu intens tanpa alasan. Jadi, untuk memahami penguncian Jepang selama seabad, kita harus menyelidiki peristiwa yang terjadi sebelum Sakoku yakni ketika Jepang pertama kali berhubungan dengan Barat.

Kedatangan Eropa

Orang Eropa pertama yang menginjakkan kaki di Jepang adalah segelintir pedagang Portugis  yaitu pada tahun 1543. Kedatangan mereka sebagai pengenalan Jepang ke dunia yang jauh melampaui bentangan pulaunya sendiri. Mereka diperkenalkan dengan objek, sains, dan agama baru.

Nyatanya, masuknya agama baru yaitu Kristen menimbulkan gejolak yang cukup besar di Kekaisaran Jepang. Selain hanya perdagangan, Portugal dan Spanyol cukup sibuk dengan penyebaran agama Kristen.

Jesuit Iberia ini sangat sukses sehingga sebagian besar orang Jepang menjadi Kristen; bahkan Damyos secara resmi mengubah kepercayaan wilayah mereka menjadi Kristen.

Dalam kurun waktu 50 tahun, dari tahun 1550-an hingga 1600-an, terlihat betapa agresif dan suksesnya penyebaran agama Kristen di Iberia. Beberapa petani dan buruh miskin yang beralih ke agama asing memberontak melawan pemerintah.

Menghancurkan Pemberontakan

Aman untuk mengatakan bahwa sekitar tahun 1600, Jepang tidak stabil. Damyos melegitimasi shogun, pemberontakan menyebabkan masalah dan pengenalan agama Kristen membawa ketidakpastian budaya.

Ketidakstabilan inilah dikaitkan dengan kedatangan orang Eropa yang menurut shogun Tokugawa pertama sangat meresahkan. Ketidakstabilan luar biasa yang mendahului Sakoku adalah alasan mengapa shogun Tokugawa melarang orang Eropa masuk dan melarang penyembahan kepada Tuhan Kristen.

Seberapa Tertutup Jepang?

Setelah menyatakan hal di atas, pertanyaannya tetap: seberapa dekat Jepang sebenarnya di bawah Sakoku? Belanda adalah kunci dalam pertanyaan ini — sebenarnya mereka adalah penjaga gerbang dan gerbang yang sempurna yang dibutuhkan Tokugawa. Orang Belanda pedagang tidak terlalu peduli untuk menyebarkan agama Kristen.

Orang Belanda memberi mereka produk dari seluruh dunia. Mereka mengirimkan buku-buku tentang sains dan seni Belanda langsung ke depan pintu Jepang. Maka dari itu, Rangaku atau studi Belanda adalah salah satu kata kunci terkuat yang dikaitkan dengan periode Sakoku.

Seberapa Tertutup Jepang?

Meskipun ada semacam penguncian, Jepang memiliki akses efektif ke setiap bagian dunia yaitu Belanda. Mereka belajar sains Barat melalui buku-buku Belanda dan dapat mengamati bagaimana membangun kapal dan mengatur pelabuhan mereka.

Sejarah penyebaran agama Kristen yang agresif dan ketidakstabilan yang kuat membuat kita memahami boikot negara bahkan Belanda yang memasuki tanah Jepang. Tetapi perdagangan dan aksesnya ke panggung dunia berarti bahwa Jepang tidak terkunci pada tingkat yang disarankan oleh 'Negara Tertutup Jepang' (Sakoku).

Era Restorasi Meiji: Saat Jepang Merangkul Dunia

Berakhirnya isolasi yang dipaksakan Jepang dan penandatanganan Perjanjian Kanagawa selanjutnya memicu periode perubahan signifikan di negara tersebut, yang berpuncak pada Restorasi Meiji.

Semakin banyak negara Barat mengikuti jejak Amerika Serikat dan menegosiasikan perjanjian mereka yang tidak setara dengan Jepang, ketidakpuasan mulai muncul di dalam negeri. 

Perjanjian-perjanjian ini sangat menguntungkan kekuatan asing. Oleh karena itu, memicu kebencian di kalangan Jepang yang merasa kedaulatannya dirusak.

Keshogunan Tokugawa, yang tidak mampu melawan tuntutan asing dan menjaga isolasi negara, dipandang lemah dan tidak mampu melindungi kepentingan Jepang, yang menyebabkan hilangnya kredibilitas dan dukungannya.

Gejolak politik ini mengatur panggung untuk transformasi yang luar biasa. Dipicu oleh seruan "Sonno Joi" - "Hormati Kaisar, Usir Orang Barbar" - serangkaian pemberontakan yang dipimpin oleh samurai dari domain Choshu dan Satsuma menggulingkan Keshogunan Tokugawa pada tahun 1868.

Peristiwa ini menandai berakhirnya lebih dari 700 tahun kekuasaan militer oleh para shogun dan mengembalikan kaisar sebagai kepala negara nominal.

Kaisar Meiji, yang saat itu baru berusia 15 tahun, didorong ke peran baru ini, memberi nama pada era berikutnya, Restorasi Meiji.

Restorasi Meiji menandai pergeseran seismik dalam struktur politik, sosial, dan ekonomi Jepang. Periode modernisasi dan Westernisasi yang cepat, di mana Jepang berusaha belajar dari negara-negara Barat untuk melindungi kedaulatannya dan memposisikan dirinya kembali dalam tatanan dunia.

Para pemimpin era Meiji menerapkan reformasi besar-besaran di hampir setiap aspek kehidupan, mulai dari politik dan ekonomi hingga pendidikan dan budaya, yang bertujuan untuk mengubah Jepang menjadi negara industri modern.

Apakah Era Sakoku Baik atau Buruk bagi Jepang?

Periode Sakoku dan transisi ke Restorasi Meiji Kekaisaran Jepang terus memprovokasi refleksi dan perdebatan di antara para sarjana, sejarawan, dan bahkan dalam masyarakat Jepang.

Diskusi ini menyelidiki keuntungan dan kerugian dari kebijakan isolasi, perubahan dramatis menuju modernisasi, dan implikasinya terhadap identitas nasional Jepang dan posisinya di dunia.

Satu perspektif berpendapat bahwa periode Sakoku Kekaisaran Jepang bermanfaat. Hal ini lantaran memberikan periode perdamaian, stabilitas, dan pengembangan budaya yang diperpanjang setelah konflik internal selama berabad-abad bagi Jepang.

Pendukung pandangan ini berpendapat bahwa isolasi memungkinkan Jepang untuk mengembangkan rasa identitas nasional dan keunikan budaya yang kuat, tidak terpengaruh oleh pengaruh luar.

Sebaliknya, kritikus berpendapat bahwa isolasi meninggalkan Jepang secara teknologi dan ilmiah di belakang seluruh dunia, menyiapkannya untuk perjanjian yang tidak setara setelah kedatangan Commodore Perry. 

Kritikus ini menunjukkan bahwa kepicikan Jepang selama Sakoku membuat periode westernisasi berikutnya selama Restorasi Meiji lebih mengejutkan sistem, sehingga memicu pergolakan sosial dan rasa dislokasi budaya.

Restorasi Meiji juga menjadi topik perdebatan. Meskipun diakui secara luas sebagai periode transformasi luar biasa yang mendorong Jepang ke status kekuatan dunia, periode ini juga membawa tantangan yang signifikan.

Westernisasi yang cepat telah dikritik karena merusak budaya tradisional Jepang dan menyebabkan hilangnya identitas nasional. 

Selain itu, perubahan sosial-ekonomi dan upaya modernisasi selama periode ini menyebabkan kesenjangan dan konflik sosial yang mencolok, karena tidak semua orang mendapat manfaat yang sama dari perubahan tersebut.

Terakhir, ada diskusi berkelanjutan tentang dampak jangka panjang dari periode sejarah ini di Jepang kontemporer.

Warisan Sakoku dan Restorasi Meiji dapat dilihat dalam tindakan penyeimbangan berkelanjutan Jepang. Diantaranya mempertahankan warisan budayanya yang unik dan terlibat dengan komunitas global, serta dalam pendekatannya terhadap hubungan luar negeri dan kebijakan nasional.