Nationalgeographic.co.id—Sejarah Kekaisaran Jepang dibagi menjadi periode waktu yang besar. Salah satu periode yang dikenal karena pengaruhnya yang mendalam terhadap identitas Jepang adalah Periode Heian. Selama periode ini, banyak munculnya Buddhisme dengan penyebaran sekte dan filosofi baru.
Mencakup hampir empat abad dari 794 hingga 1185 M, itu muncul sebagai era kritis yang menandakan mekarnya budaya asli Jepang. Periode ini tanpa terhalang oleh pengaruh Tiongkok yang dominan pada zaman sebelumnya.
Periode Heian Kekaisaran Jepang mengambil namanya dari kota Heian-kyo, sekarang Kyoto, yang didirikan sebagai ibu kota baru setelah pergeseran dari Nara.
Sebagai jantung politik dan budaya, Heian-kyo menyaksikan terungkapnya perubahan dramatis dalam pemerintahan, pola ekonomi, dan tradisi artistik.
Selama periode inilah Jepang melihat puncak kekuasaan istana kekaisaran, bersama dengan dominasi klan Fujiwara yang mencolok.
Signifikansi era ini melampaui politik menjadi kemajuan budaya dan seni yang luar biasa. Kemewahan sastra, puisi, seni, dan arsitektur, yang dicirikan oleh gaya Jepang yang berbeda, merangkum estetika halus dan tata krama masyarakat Heian.
Periode yang melihat pengaruh agama Buddha yang semakin dalam, menyatu dengan kepercayaan asli Shinto, sangat membentuk spiritual, seni, dan kehidupan sehari-hari.
Namun, periode Heian bukan hanya masa perbaikan dan kemewahan budaya. Tahun-tahun terakhirnya meramalkan pergeseran bertahap dalam dinamika kekuasaan, kebangkitan kelas prajurit, dan akhirnya penurunan otoritas istana kekaisaran, yang membuka jalan bagi era feodal Jepang.
Revolusi Politik Periode Heian Kekaisaran Jepang
Pada tahun 794 M, ibu kota Jepang dipindahkan dari Nara ke Heian-kyo, kota kedamaian dan ketenangan. Kota ini sekarang dikenal sebagai Kyoto.
Langkah ini didorong oleh Kaisar Kammu, dengan maksud untuk mengurangi pengaruh politik pendirian monastik Buddha di Nara, dan memusatkan kekuasaan di bawah pemerintahan kekaisaran.
Heian-kyo direncanakan dengan cermat dan meniru ibu kota Dinasti Tang, Chang'an, yang mencerminkan pengaruh Tiongkok yang masih merasuki sistem politik Jepang.
Pengadilan Heian muncul sebagai pusat politik Jepang. Terlepas dari status simbolis kaisar sebagai penguasa tertinggi, kekuatan politik yang nyata sering kali berada di tangan aristokrasi istana.
Keluarga kekaisaran terus memegang otoritas agama dan seremonial yang signifikan. Di antara keluarga bangsawan, klan Fujiwara menonjol karena kendali mereka yang belum pernah terjadi sebelumnya atas istana Heian.
Mereka memantapkan kekuasaan mereka melalui pernikahan strategis dengan keluarga kekaisaran, menciptakan sebuah sistem di mana kaisar seringkali masih di bawah umur dan patriark Fujiwara menjabat sebagai wali, menjalankan kekuasaan politik yang cukup besar.
Pola ini mengarah ke era yang dikenal sebagai "pemerintahan para bupati", di mana klan Fujiwara mendominasi politik Jepang selama lebih dari dua abad.
Perubahan Ekonomi dan Sosial
Periode Heian awal melihat kelanjutan dari sistem Ritsuryō, struktur hukum dan administrasi yang sangat dipengaruhi oleh model Dinati Tang Tiongkok.
Dalam kerangka ini, model perpajakan yang rumit dijalankan, dengan pajak sering dibayar dalam bentuk barang melalui beras, kain, dan jasa tenaga kerja.
Namun, seiring berjalannya waktu, sistem tersebut menjadi semakin kompleks dan kurang efektif, terutama di provinsi-provinsi yang lebih terpencil.
Konsolidasi ini mengarah pada pengembangan sistem shōen, di mana perkebunan besar dibebaskan dari pajak dan campur tangan pemerintah pusat, seringkali dengan imbalan perlindungan atau layanan.
Saat perkebunan ini berkembang, mereka memelihara kelas baru prajurit atau samurai. Prajurit ini memberikan keamanan lokal, mengelola tanah, dan menjaga ketertiban. Secara bertahap memantapkan diri mereka sebagai pemegang kekuasaan yang berpengaruh dalam lanskap sosial-ekonomi Jepang.
Dalam hal struktur sosial, masyarakat Heian sangat terstratifikasi. Di puncak adalah keluarga kekaisaran dan bangsawan istana, termasuk klan Fujiwara, yang menikmati kekuasaan dan hak istimewa yang luar biasa.
Kelas atas ini diikuti oleh pejabat menengah dan elit provinsi setempat, sedangkan rakyat jelata dan budak merupakan lapisan bawah.
Namun, mobilitas sosial, meskipun terbatas, dimungkinkan, seringkali melalui peran ulama di kuil-kuil Buddha atau naik pangkat menjadi elit prajurit provinsi.
Peran dan norma gender pada periode Heian secara khusus dibentuk oleh kelas sosial. Dalam masyarakat kelas atas, khususnya dalam batas-batas istana Heian, perempuan mengalami otonomi relatif dan pengaruh budaya.
Namun, di kelas bawah, kehidupan perempuan cenderung lebih terbatas pada peran tradisional.
Perkembangan Seni dan Budaya
Periode Heian sering dianggap sebagai puncak budaya klasik Jepang, dengan bentuk seni dan budaya yang berkembang menjadi gaya khas Jepang.
Era ini menyaksikan curahan ekspresi kreatif yang menyentuh setiap aspek kehidupan, mulai dari sastra dan puisi hingga seni visual, arsitektur, dan fashion.
Munculnya Penyebaran Sekte
Buddhisme pada periode Heian Kekaisaran Jepang terdapat penyebaran sekte dan filosofi baru. Dua yang paling berpengaruh adalah Tendai dan Shingon, yang masing-masing diperkenalkan oleh Saicho dan Kukai.
Kedua biksu tersebut membawa kembali bentuk-bentuk ajaran Buddha ini dari Tiongkok, yang menekankan pada ritual dan ajaran yang rumit.
Buddhisme Tendai dikenal karena pendekatannya yang inklusif mengakomodasi berbagai ajaran Buddha. Sementara Shingon atau Buddhisme Esoterik, berfokus pada ritual dan mantra sebagai sarana untuk mencapai pencerahan.
Belakangan pada periode Heian, Buddhisme Tanah Suci memperoleh popularitas, terutama di kalangan masyarakat umum. Bentuk Buddhisme ini menekankan keyakinan pada Amida Buddha dan janji kelahiran kembali di Surga Barat.
Kesederhanaan dan aksesibilitasnya kontras dengan bentuk-bentuk Buddhisme yang lebih esoteris yang lazim pada periode Heian awal dan menjadikannya pilihan populer di kalangan massa.
Shinto, di sisi lain, berpusat pada pemujaan kami, atau roh yang diasosiasikan dengan elemen dan fenomena alam. Selama periode Heian, Shinto tidak ada sebagai agama yang terpisah atau terorganisir tetapi merupakan jaringan kompleks kepercayaan lokal dan berbasis klan.
Shinto hidup berdampingan dengan agama Buddha yang diimpor dari daratan Asia. Salah satu ciri unik periode Heian adalah sinkretisme antara Shinto dan Buddhisme, sering disebut sebagai Shinbutsu-shūgō.
Kuil Buddha sering menyertakan kuil Shinto. Sebaliknya, yang mencerminkan kehidupan spiritual yang saling terkait.
Sinkretisme ini juga terwujud dalam seni dan budaya, dengan tema Buddha dan Shinto yang sering berpadu dalam lukisan, sastra, dan arsitektur.
Mengapa Periode Heian Berakhir?
Terlepas dari keagungan dan kecanggihan budaya Heian Kekaisaran Jepang, periode tersebut tidak kebal terhadap pergolakan sosial-politik dan kerentanan sistemik yang pada akhirnya menyebabkan kemundurannya.
Abad-abad terakhir dari periode Heian perebutan kekuasaan internal, dan melemahnya otoritas pusat, menyiapkan panggung untuk transisi ke Keshogunan Kamakura.
Salah satu faktor kunci dalam penurunan periode Heian adalah perluasan sistem shōen. Seperti disebutkan sebelumnya, perkebunan besar bebas pajak ini berada di bawah kendali penguasa lokal yang kuat yang mempertahankan pasukan pribadi mereka.
Ketika pengaruh dan otonomi para elit lokal ini tumbuh, kendali pusat dari Heian-kyo berkurang, mengarah ke struktur kekuasaan yang semakin terdesentralisasi.
Bersamaan dengan itu, tumbuhnya kekuatan keluarga pejuang, khususnya klan Taira dan Minamoto mulai menantang supremasi politik aristokrasi istana.
Terampil dalam seni bela diri, keluarga prajurit ini menjadi sangat diperlukan untuk mengendalikan shōen dan menjaga ketertiban.
Kekuatan mereka yang meningkat diterjemahkan ke dalam aspirasi politik, mengubah mereka menjadi pesaing serius untuk kontrol nasional.
Sementara itu, di dalam istana Heian, kekuasaan bupati Fujiwara mengendur karena persaingan internal dan perselisihan suksesi.
Meningkatnya ketidakmampuan pengadilan kekaisaran untuk mempertahankan kontrol, ditambah dengan meningkatnya kekuatan klan prajurit, menyebabkan pergeseran lanskap politik.
Pukulan terakhir pada periode Heian datang dengan Perang Genpei (1180-1185), perang saudara nasional antara klan Taira dan Minamoto.
Kemenangan akhirnya Minamoto no Yoritomo menyebabkan penunjukannya sebagai shogun atau diktator militer. Pada tahun 1192, menandai dimulainya Keshogunan Kamakura.
| Penulis | : | Hanny Nur Fadhilah |
| Editor | : | Mahandis Yoanata Thamrin |
KOMENTAR