Namun hal ini tidak mengurangi kepercayaan diri Hunter, dan dia terus melakukan transplantasi gigi manusia. Dia menjelaskan bagaimana sutra dan rumput laut dapat digunakan untuk mengamankan gigi donor, dimasukkan ke dalam soketnya, hingga keduanya menyatu.
Saat ini – jika Anda mengambil tindakan yang tepat dengan sangat cepat dan hati-hati – gigi Anda yang copot dapat ditanam kembali setelah dimasukkan ke dalam soketnya oleh dokter gigi dan dibidai pada tempatny. Namun gigi yang ditransplantasikan secara alotransplantasi sering kali ditolak pada zaman Hunter.
“Anda mungkin akan mengalami lepasnya gigi selama beberapa bulan, atau paling lama beberapa tahun, tetapi Anda selalu membutuhkan gigi lainnya ketika gigi tersebut tanggal (dan jika tidak ada kesesuaian antara donor dan penerima, maka hal tersebut tidak akan memakan waktu sama sekali),” kata Craddock.
Bagaimana sumber gigi donor saat itu?
“Saya kira perdagangan transplantasi gigi tidak akan bisa berjalan tanpa adanya kelompok kaya dan miskin, dan tanpa perasaan bahwa sekelompok orang lebih rendah dari kelompok lainnya. Hal ini sangat bergantung pada sekelompok orang kaya yang peduli dengan penampilan mereka, dan kelompok miskin yang sangat membutuhkan uang,” jelas Craddock.
Gigi dicabut dari mulut orang yang membutuhkan uang, sering kali anak-anak, dan dimasukkan ke dalam mulut orang kaya yang mampu membayar bagian tubuh manusia tersebut. Dinamika eksploitatif ini terkenal dalam karikatur dalam lukisan tahun 1787 oleh Thomas Rowlandson.
Craddock menyoroti kutipan dari buku Allen berjudul Operator for the Teeth, 1685, karya berbahasa Inggris pertama yang diketahui tentang kedokteran gigi: “Saya tidak suka metode mencabut gigi dari kepala beberapa orang, untuk memasukkannya ke dalam kepala orang lain, karena keduanya tidak manusiawi, dan disertai banyak kesulitan; dan ini juga tidak bisa disebut Pemulihan Gigi, karena perbaikan yang satu akan merusak yang lain: hanya merampok Peter untuk membayar Paul.”
Gigi juga diambil dari mayat. Termasuk dari mereka yang tewas dalam konflik seperti Pertempuran Waterloo, sehingga memunculkan istilah “gigi Waterloo”.
Craddock mencatat bahwa buku teks bahasa Jerman, Archiv für Chirurgie 4 (1865) karya Langenbeck, “melihat transplantasi gigi sebagai hal yang khas di Inggris, menyebutnya sebagai 'perdagangan orang Inggris atas gigi orang yang masih hidup'."
"Ketika ahli bedah Jerman mulai melakukan transplantasi gigi sendiri, mereka mengambil landasan moral yang tinggi dengan hanya menggunakan gigi 'subyek muda dan sehat yang meninggal karena kekerasan'… yang membuat semuanya baik-baik saja, bukan?”
Mengapa transplantasi gigi tidak lagi disukai?
“Saya harus mengatakan bahwa hingga awal abad ke-20, kata ‘kemajuan’ dan ‘transplantasi’ seharusnya tidak bisa digabungkan,” kata Craddock. “Selama berabad-abad, praktik tersebut brutal dan sederhana, dan transplantasi gigi khususnya menjadi populer karena serangkaian keadaan sosial yang sangat spesifik, termasuk dokter gigi (ilmuwan jenis baru di abad kedelapan belas) yang mempromosikannya sebagai perawatan kecantikan. Namun hal-hal tersebut tidak diatur, dan tanpa adanya peraturan, ‘keamanan’ berada di urutan kedua setelah profitabilitas!”
Source | : | IFLScience.com |
Penulis | : | Utomo Priyambodo |
Editor | : | Utomo Priyambodo |
KOMENTAR