Identitas yang Punah

Siang itu 24 April 2011. Matahari yang begitu perkasa di langit agak sukar terlihat di Gang Taruna yang sempit, di Kawasan Mangga Dua, Jakarta Barat. Deretan rumah yang rapat membuat atap-atap seng yang berkarat dan genteng ta­nah yang kusam bertumbukan. Di tengah aro­ma tidak sedap karena hawa lembap dan pengap, Kasiro, perempuan gemuk yang keluarganya sudah turun-temurun tinggal di sana mengenang gang kelahirannya itu.
!break!

“Hanya di makam Souw Beng Kong ini kami dapat melihat matahari,” ujarnya. Makam Souw Beng Kong yang disebutkan Kasiro ada­lah tempat jenazah kapiten China pertama di Batavia itu disemayamkan untuk terakhir kali­nya pada 1644. Perlahan-lahan, nama ka­wasan itu pun dikenal sebagai Gang Souw Beng Kong. Seiring berjalannya waktu, dan de­sakan pertumbuhan populasi yang memicu peningkatan kebutuhan permukiman warga, kawasan makam bersejarah itu pun terkubur oleh tiga rumah yang berdiri di atasnya. Sayangnya, bukan hanya makam yang terkubur. Menurut penuturan beberapa warga, termasuk Kasiro, sekitar 30 tahun lalu pemerintah Orde Baru memangkas sejarah tempat itu dengan mengganti namanya menjadi Gang Taruna, yang masih berlaku hingga kini.

Lima tahun lalu, makam Souw Beng Kong diselamatkan atas permintaan sejumlah war­ga keturunan China dari Yayasan Souw Beng Kong. Mereka membayar ganti rugi tanah dan membongkar tiga rumah yang berdiri di atas makam tersebut, dan membuat kawasan pekuburan itu menjadi tempat Kasiro dan ratusan warga yang mendiami daerah itu “mencari matahari”.
“Kami tidak tahu siapa Souw Beng Kong.Te­tapi berpuluh tahun kami memakai namanya untuk menyebut lingkungan di sini. Dan nama itu masih tetap lebih akrab bagi kami ketimbang Gang Taruna,” ujar Kasiro.

PERGANTIAN nama-nama tempat di Jakarta tidak bisa dilepaskan dari sejarah kolonialisme. Jakarta adalah kota yang benar-benar meng­alami 350 tahun penjajahan. Sebagai daerah yang segera ditetapkan menjadi Ibu Kota Re­publik Indonesia tak lama setelah Proklamasi 1945, tindakan pertama yang dilaku­kan rakyat seiring memanasnya api revo­lusi saat itu adalah mengganti na­ma-nama yang dianggap tercemar darah kolo­nialisme Belanda dengan identitas yang lebih “meng-Indonesia”.
!break!

Pembersihan pertama dimulai dari pucuk ke­­kuasaan tertinggi: Koningin Wilhelminalaan dan Koningin Emmalaan serta Prinses Juliana­laan menjadi Jalan Slamet Riyadi; Willems­laan dinamai Jl. Perwira; Koningsplein menjadi Jl. Medan Merdeka.

Selanjutnya giliran para gubernur jenderal. Boths­traat yang mengingatkan kepada Gu­ber­nur Jenderal pertama Pieter Both (1610-1614) dirombak menjadi Jl. Manggarai Utara III. Specxstraat yang mengarah pada Gu­ber­nur Jenderal Jaques Specx (1629-1632) diubah menjadi Jl. Manggarai Utara VI. Maetsuijckerstraat yang merujuk pada Gu­bernur Jenderal Maetsuijcker (1653-1678) yang pemarah dan pembenci kaum Pribumi diganti menjadi Jl. Bukit Duri Utara. Maarschalklaan yang mengacu pada gelar Gubernur Jenderal H. W. Daendels yang dengan perintah keras membuat Jalan Raya Pos sehingga tumbuh kota-kota di Jawa dihapus menjadi Jl. Mang­garai Utara I. Nasib yang sama dialami Reijnstraat, Imhoffstraat, Brouwerstraat, Riemsdijkstraat, Altingstraat, Van Diemenstraat, Reaalstraat, dan Speelmanstraat.

Selesai dengan para gubernur jenderalnya, penghapusan beralih pada VOC. Compag­nieweg yang merujuk kepada VOC diubah jadi Jl. Mangga Besar VI. Kampung Cipinang Jembatan Kompeni pun dicuci habis. Tidak cukup hanya kata Kompeni yang dibersihkan, tetapi juga jembatan dan bahkan Cipinang-nya menjadi Jl. Bekasi Timur. Heerenweg yang merujuk pada Heeren XVII atau para tuan penguasa VOC di Belanda dirombak menjadi Jl. Lodan Raya. Tak itu saja, Kasteelweg yang mengacu kepada kota benteng Batavia diganti menjadi Jl. Tongkol. Benteng pertahanan Hindia Belanda yang diabadikan dalam nama Defensielijn van den Bosch dibongkar jadi Jl. Bungur Besar.

Semangat balas dendam pada sosok Guber­nur Jenderal J. P. Coen (1619-1623 dan 1627-1629) yang dianggap pendiri Batavia dan peletak dasar negara koloni Belanda di Indo­nesia pun segera terasa. Nama jalan Jan Pieter­zoon Coenweg diganti dengan nama musuh bebuyutannya, Sultan Agung. Upaya membawa tokoh-tokoh yang berhadapan dalam sejarah itu juga terlihat pada Van Heutszboulevard dan Van Heutszplein yang diganti menjadi Jl. Teuku Umar serta Jl. Tjut Meutia, sosok yang merupakan lawannya dalam Perang Aceh.
!break!

Saat itu pula Regentesselaan sebagai simbol penting pangrehpraja dalam sejarah kolonial yang tecermin di jalan-jalan kota Batavia—di mana para bupati biasa menghadap gubernur jenderal—segera diganti menjadi Jl. Rasamala.

Bahkan, Thamrin Mochammad Tabrie, pangreh­praja yang juga ayah pahlawan besar Jakarta, M. H. Thamrin, pun ikut mencecap peng­gusuran nama. Gang Wedana yang me­ngacu pada jabatan Thamrin sebagai Wedana Distrik Betawi dirombak menjadi Jl. Taman Sari II. Padahal, Wedana Thamrin dikenal dekat dan memerhatikan rakyat. Selain itu, nama-nama yang mewakili geografi Belanda juga kena pembersihan, seperti Amsterdamstraat jadi Jl. Nelayan Timur atau Utrechtschestraat beralih ke Jl. Kopi. Sebagai pamungkas, Oranjelaan dan Oranjeplein yang mengacu pada Negeri Belanda diganti dengan Jl. Diponegoro.

Diponegoro mungkin senang karena meng­gantikan nama yang “besar”. Tetapi alangkah celaka Sultan Iskandar Muda yang harus menerima namanya digunakan sebagai pengganti daerah Velbak di Kebayoran Lama yang mengacu kepada vuilnisbak atau tempat pembuangan sampah. Meski saat ini warga masih kerap menyebut kawasan tersebut sebagai Velbak, hanya di Jakarta saja seorang raja yang agung rela “bertakhta di tempat sampah”.

JIKA penyair tenar Inggris William Shakes­peare mempertanyakan apalah arti sebuah nama, bagaimana dengan perubahan nama-nama tempat di Jakarta—atau mungkin di tempat-tempat lain di seluruh dunia? Dalam hal semangat revolusi, bukankah wajar jika rasa sakit dan pedih penjajahan dilampiaskan dengan memberangus memori tentangnya?
!break!

“Jajahan Belanda terbentang dari Afrika Selatan sampai Desima di Jepang, dan Jakarta adalah ibu kotanya. Ragam kebudayaan pun bertemu dan segera menarik perhatian para peneliti. Banyak nama peneliti menjadi be­sar karena Batavia, seperti juga nama Batavia menjadi sohor karena mereka,” ujar Rachmat Ruchiyat, penulis buku Asal-Usul Nama Tempat di Jakarta. Menurut Rachmat, menyedihkan bahkan merugikan jika kenangan atas mereka digebah dari Jakarta. “Itu menunjukkan lemah­nya minat dan perhatian Jakarta kepada budaya serta ilmu pengetahuan,” keluh Rachmat.

PROMOTED CONTENT