Menelusuri Sejarah Makhluk-Makhluk Haus Darah dalam Mitologi Dunia

Ricky Jenihansen - Minggu, 14 Mei 2023 | 09:00 WIB

Timothy Fadek

Perlengkapan pembunuh vampir dari tahun 1840 ini dilengkapi dengan salib, pistol, peluru perak, pasak kayu, air suci, dan bawang putih. Vampir adalah salah satu kisah makhluk haus darah dalam mitologi dunia.

Nationalgeographic.co.id—Kisah makhluk haus darah dan ketakutan lainnya ditemukan sepanjang sejarah manusia di dalam mitologi dunia. Mulai vampir, zombie hingga manusia serigala. Tapi dari mana cerita-cerita ini berasal?

Orang-orang telah hidup dalam ketakutan akan makhluk haus darah sejak dahulu kala. Siapa yang tidak takut dengan binatang pemakan daging? Atau penguntit malam penghisap darah? Atau zombie yang hidup kembali dari kubur?

Ini adalah mimpi buruk, meskipun biasanya ada penjelasan bagus di balik kengerian itu.

Vampir
Kepercayaan pada vampir bukanlah hal baru. Kisah-kisah tentang makhluk-makhluk mimpi buruk ini, yang satu gigitan taring seperti mutiaranya mengubah korbannya menjadi makhluk kegelapan yang dingin dan tak berperasaan.

Dalam karya Daniel S. Levy "Secrets of the Supernatural" dengan hak cipta National Geographic, kisah ini menurutnya, setidaknya berasal dari Zaman Perunggu. Bangsa Asyur pada 4000 SM, misalnya, takut akan edimmu, roh mirip vampir.

"Ketakutan akan vampir diturunkan selama berabad-abad di banyak budaya, tetapi mungkin vampir paling terkenal di dunia berasal dari Eropa," tulsinya.

Kisah vampir berawal pada tahun 1725, ketika Peter Plogojowitz tiba di rumahnya di Kisilova, Serbia dan meminta makanan dari putranya (cerita lain mengatakan dia meminta istrinya memberinya sepasang sepatu).

Tidak masalah, kecuali dia baru saja meninggal dan putranya juga ditemukan tewas, bersama sembilan penduduk setempat lainnya yang mengklaim di ranjang kematian mereka bahwa Plogojowitz mencekik dan menghisap darah mereka.

Ketika penduduk kota menggali tubuhnya, dia belum mulai membusuk dan darah segar menutupi mulutnya. Karena ketakutan, mereka menancapkan pasak ke jantungnya.

Darah mengalir dari mulut dan telinganya, jadi mereka membakar jenazahnya, hanya untuk mengamankannya. Berita kematiannya, mayat hidup, dan hidup kembali menyebar ke seluruh Jerman, Prancis, dan Inggris, membuat takut semua orang.

Mayat Berjalan
Film zombi Night of the Living Dead beranggaran rendah George A. Romero pada tahun 1968 terbukti sama suksesnya dengan suramnya, dan film tersebut melahirkan kegemaran akan film zombie.

Sementara Romero mungkin telah menembakkan kehidupan baru ke mayat hidup, gagasan tentang zombie sudah ada sejak berabad-abad yang lalu, terutama di Haiti abad ke-17 dan ke-18.

Selama waktu itu orang Afrika disiksa dan diperbudak secara brutal, bekerja di perkebunan gula di pulau yang dikuasai Prancis.

Mereka yang diperbudak percaya bahwa kematian berarti kebebasan dan pembebasan kembali ke tanah air mereka di akhirat.

Pictorial Parade

Mayat berjalan di ladang Pennsylvania dalam Night of the Living Dead.

Namun banyak yang yakin bahwa mereka yang mengambil nyawanya sendiri dalam upaya untuk mempercepat penerimaan penghargaan abadi mereka, malah akan terjebak selamanya sebagai zombie tak berjiwa — mayat yang dihidupkan kembali melalui sihir.

Masih ada lagi. Menurut kepercayaan voodoo, yang kemudian dipraktikkan oleh hingga 90 persen orang Haiti, tukang sihir (bokors) dapat membuat dan mengendalikan zombie dengan berbagai cara.

Itu termasuk mengambil darah dan rambut korban, menggunakan boneka voodoo, dan membuat coup de poudre, bubuk mistis yang terbuat dari sisa-sisa manusia, tumbuh-tumbuhan, dan bagian-bagian hewan.

Setelah korban dirawat, dia tampak mati dalam beberapa menit. Segera setelah mereka dikuburkan, dukun itu menghidupkan kembali tubuh mereka dan menggunakannya untuk melakukan perintah mereka.

Setelah pemberontakan budak Haiti pada tahun 1791, banyak orang Afrika yang diperbudak melarikan diri ke New Orleans, membawa praktik voodoo (dan kepercayaan zombie) bersama mereka.

Pada abad ke-19, para pemimpin voodoo telah menjadi tokoh spiritual dan politik yang berkuasa, hingga saat ini tetap menjadi elemen penting dari budaya lokal.

Manusia Serigala
Tidak pasti kapan legenda manusia serigala pertama kali muncul, tetapi para sarjana menunjuk ke Sumeria kuno dan The Epic of Gilgamesh, prosa Barat tertua yang diketahui, di mana Gilgames menolak kekasih potensial karena dia telah mengubah pasangan sebelumnya menjadi serigala.

Manusia serigala juga muncul dalam mitologi Yunani dengan legenda Lycan yang berubah menjadi serigala ketika dia membuat marah dewa Zeus.

Isadora

ada tahun 1760-an, Beast of Gévaudan meneror Prancis dan menyebabkan kematian lebih dari 100 orang.

Maju cepat ke Prancis 1764, ketika seekor binatang buas menganiaya Jeanne Boulet yang berusia 14 tahun di dekat desa Saint-Étienne-de-Lugdarès. Dia adalah salah satu dari lebih dari 100 orang yang meninggal di wilayah tersebut pada pertengahan 1760-an, jenazah mereka ditemukan dengan leher robek dan kepala digerogoti.

Desas-desus menyebar ke seluruh pedesaan bahwa monster ganas yang berjalan tegak dan kebal peluru berkeliaran di daerah itu.

Ribuan sukarelawan pergi dengan senapan dan umpan beracun, tetapi binatang itu tidak pernah ditemukan, dan serangan berhenti pada tahun 1765.

Ada spekulasi bahwa bisa jadi sekelompok serigala yang melakukan pembunuhan atau bahkan seekor singa yang melarikan diri dari sebuah kebun binatang eksotis.

Namun demikian, teror manusia serigala terus berkembang luas, dan ceritanya merajalela. Orang-orang takut mereka bisa menjadi manusia serigala dengan meminum ramuan, menerima gigitan dari makhluk itu, atau bahkan mengenakan jubah atau selempang magis.

Juga, karena serigala melolong di bulan, diyakini bahwa mereka yang dikandung atau dikutuk selama bulan purnama dapat bermetamorfosis selama peristiwa bulan tersebut.

Mengesampingkan Jeanne Boulet, konsep manusia serigala kemungkinan besar berasal dari orang-orang yang menderita kondisi medis yang disalahpahami dan ditakuti.

Rabies misalnya, menyebabkan sakit kepala dan mulut berbusa, sedangkan hipertrikosis adalah kondisi genetik yang menyebabkan pertumbuhan rambut berlebihan.