Dianggap Rendah, Banyak Pemberontakan Perempuan dalam Mitologi Yunani

Nationalgeographic.co.id—Budaya Yunani menempatkan perempuan sebagai entitas yang dianggap rendah dan kelas dua yang tidak berdaya, namun dalam mitologi Yunani mereka selalu memberontak. Perempuan dalam mitologi Yunani adalah simbol pemberontakan.

Dewa Zeus adalah raja para dewa yang paling sering merendahkan perempuan, ia memiliki anak dari banyak perempuan dengan banyak tipu daya. Akan tetapi, dia akan mengalami banyak perlawanan dari perempuan yang dengan gigih menentang ketidakadilan dan penindasan.

Marie-Claire Beaulieu, Associate Profesor Tuffts University, menulis untuk Greek Reporter. Menurutnya, hal itu mungkin sedikit mengejutkan, karena Yunani kuno berada di bawah aturan patriarki yang ketat.

"Wanita dianggap sebagai kaum minoritas di bawah kekuasaan ayah atau suami mereka sepanjang hidup dan tidak diizinkan untuk memberikan suara," katanya.

Namun perempuan dalam mitos Yunani mengungkapkan kebenaran kepada kekuasaan dan dengan gigih menentang ketidakadilan dan penindasan.

Wanita pemberontak
Pemberontakan perempuan merupakan inti cerita Yunani tentang penciptaan dunia. Gaia, dewi Bumi memberontak melawan suaminya Ouranos, sang Langit, yang membekapnya dan menolak membiarkan anak-anaknya bebas.

Dia memerintahkan putranya Kronos untuk mengebiri ayahnya dan mengambil takhtanya. Namun, begitu Kronos berkuasa, dia menjadi takut digantikan oleh anak-anaknya.

Jadi dia menelan semua bayi yang dilahirkan istrinya, Rhea. Rhea memberontak terhadap tindakan mengerikan ini.

Dia memberi Kronos sebuah batu yang dibungkus selimut untuk mengelabui dia agar berpikir bahwa dia akan melahap bayi ini juga.

Rhea kemudian menyembunyikan anaknya, dewa Zeus, yang tumbuh besar dan melemparkan ayahnya ke kedalaman Dunia Bawah. Namun sejarah terulang kembali, dan pemimpin baru para dewa kembali khawatir istrinya akan merencanakan untuk menggulingkannya.

Sebagai raja para dewa, Zeus selamanya takut pada istrinya Hera, yang menuntut pembalasan atas semua pelanggarannya, terutama masalahnya yang tak terhitung banyaknya.

Demikian pula, kisah Demeter dan putrinya Persephone menunjukkan seorang dewi yang kuat berdiri tegak di hadapan dewa laki-laki. Ketika Persephone diculik oleh Hades (raja Dunia Bawah), Demeter (dewi pertanian) menolak membiarkan tanaman tumbuh sampai Persephone dikembalikan.

Meskipun Zeus memohon, Demeter tidak mengalah. Seluruh dunia tidak menghasilkan buah, dan manusia kelaparan.

Akhirnya, Zeus terpaksa bernegosiasi, dan Persephone bangkit dari Dunia Bawah untuk bersama ibunya setiap tahun.

Selama bulan-bulan ketika Persefone bersama Hades, Demeter menahan tumbuh-tumbuhan dan saat itu sedang musim dingin di Bumi.

Wanita fana dalam mitologi Yunani
Namun, budaya Yunani mencurigai perempuan berkemauan keras dan menggambarkan mereka sebagai penjahat.

Sarjana klasik Mary Beard menjelaskan bahwa perempuan dikarakterisasi dengan cara ini oleh penulis laki-laki untuk membenarkan pengecualian perempuan dari kekuasaan. Dia berpendapat bahwa definisi kekuasaan di Barat berlaku secara intrinsik bagi laki-laki.

Oleh karena itu, Beard menjelaskan, “(Perempuan), sebagian besar, digambarkan sebagai pelaku kekerasan dibandingkan pengguna kekuasaan. Mereka mengambilnya secara tidak sah, sehingga berujung pada perpecahan negara, kematian dan kehancuran.

Faktanya, kekacauan yang ditimbulkan oleh perempuan terhadap kekuasaanlah yang membenarkan pengecualian mereka terhadap kekuasaan dalam kehidupan nyata.

Beard antara lain menggunakan kisah Clytemnestra dan Medea untuk mengilustrasikan maksudnya. Clytemnestra menghukum suaminya, Agamemnon, karena mengorbankan putri mereka Iphigenia pada awal Perang Troya.

Dia merebut kekuasaan di kerajaan Mycenae sementara Agamemnon masih berperang, dan ketika dia kembali, dia membunuhnya dengan darah dingin.

Medea membuat suaminya, Jason, membayar harga tertinggi karena meninggalkannya. Dia membunuh anak-anak mereka.

Medea, sebagai seorang putri asing di kota Korintus Yunani, seorang penyihir yang kuat, dan seorang wanita kulit hitam, dipinggirkan dalam berbagai cara.

Namun dia menolak untuk mundur. Sarjana klasik dan intelektual feminis kulit hitam Shelley Haley menekankan bahwa Medea bangga, sebuah karakteristik yang dianggap maskulin dalam budaya Yunani.

Haley melihat tindakan Medea sebagai cara untuk menegaskan individualitasnya di hadapan ekspektasi masyarakat Yunani.

Medea tidak mau memberi Jason kebebasan untuk memulai hubungan dengan wanita lain, dan dia menegosiasikan suaka dengan persyaratannya sendiri dengan raja Athena.

Menurut Haley, Medea menolak norma budaya Yunani yang menjadikan melahirkan anak sebagai satu-satunya alasan keberadaan perempuan. Medea mencintai anak-anaknya, tapi seperti laki-laki, harga dirinya adalah yang utama.

Komedi dan tragedi
Dalam cara yang lebih lucu, dalam “Lysistrata,” penulis drama Aristophanes membayangkan para wanita Athena memprotes Perang Peloponnesia yang merusak. Di bawah tekanan yang begitu besar, suami mereka segera menyerah dan perdamaian dinegosiasikan dengan Sparta.

Lysistrata, pemimpin perempuan menjelaskan bahwa perempuan menderita dua kali lipat dalam perang, meskipun mereka tidak mempunyai hak untuk ikut serta dalam keputusan berperang.

Pertama-tama mereka menderita karena melahirkan anak dan kemudian melihat mereka diutus sebagai tentara. Mereka juga bisa menjadi janda dan diperbudak, akibat perang.

Terakhir, dalam tragedi terkenal karya Sophocles, Antigone memperjuangkan kesusilaan manusia dalam menghadapi otokrasi.

Ketika saudara laki-laki Antigone, Eteocles dan Polyneices, memperebutkan takhta Thebes dan akhirnya saling membunuh. Raja baru, Creon, memerintahkan agar hanya Eteocles, yang ia anggap sebagai raja yang sah, yang dimakamkan dengan hormat.

Antigone memberontak dan mengatakan bahwa dia harus menjunjung hukum dewa daripada hukum manusia yang kejam dari Creon. Dia menaburkan sedikit debu ke tubuh Polyneices, sebuah isyarat simbolis yang memungkinkan orang yang meninggal untuk melanjutkan ke alam baka.

Antigone mengambil tindakan dengan mengetahui sepenuhnya bahwa Creon akan membunuhnya untuk menegakkan perintahnya. Namun dia siap melakukan pengorbanan terbesar demi keyakinannya.