Kisah ini memisahkan Semele dari pola dasar simpanan muda Zeus yang biasa. Sebaliknya, dia menjadi pendeta yang bekerja dengan dewanya untuk memungkinkan kelahiran kembali dewa tercinta.
Misteri Orphic mungkin dipengaruhi oleh mitos Mesir tentang Osirus. Keyakinan mereka menjadikan Dionysus bukan hanya dewa anggur, tetapi makhluk yang berhasil masuk ke dunia orang mati dan terlahir kembali.
Namun, kepercayaan para pemuja Orphic tidak tersebar luas di dunia kuno. Hanya mereka yang diinisiasi ke dalam ritus misteri yang memiliki akses ke kisah alternatif Semele dan putranya.
Pada periode Helenistik, kepercayaan yang lebih umum akan melihat Semele mendapatkan akhir yang lebih bahagia.
Sepanjang sebagian besar sejarah Yunani, dunia bawah dianggap sebagai tempat yang suram. Namun seiring berjalannya waktu, orang-orang Yunani mulai percaya bahwa mereka yang menjalani kehidupan yang sangat baik akan mendapatkan pengalaman lebih menyenangkan.
Pada saat yang sama, mereka mulai membayangkan bahwa beberapa pahlawan paling populer juga mendapatkan akhir yang lebih baik.
Bagi para putra dan putri para dewa, mereka mulai berpikir bahwa mungkin saja yang terbaik di antara mereka dibawa ke Olympus dan dijadikan dewa sendiri.
Banyak tokoh dari cerita sebelumnya diberi akhir baru di mana mereka bergabung dengan orang yang mereka cintai sebagai Olympian abadi. Salah satunya adalah Semele.
Meskipun Heracles diizinkan naik langsung setelah kematiannya, Semele telah dibawa ke dunia bawah sebagai manusia fana. Dionysus pergi ke alam Hades sendiri untuk membawanya keluar dan membawanya ke miliknya di antara para dewa.
Semele akhirnya terlahir kembali sebagai Thyone, dewi pengikut hiruk pikuk putranya Dionysus di mitologi Yunani kuno.
| Source | : | Greekmythology |
| Penulis | : | Hanny Nur Fadhilah |
| Editor | : | Mahandis Yoanata Thamrin |
KOMENTAR