Habib Husein Ja'far: Islam Mengajarkan Konservasi Alam Sejak Lama

Penetapan kawasan konservasi sebagai upaya pelestarian alam perspektif Islam dikenal dengan hima. Peneliti Malaysia Abdul Basir Mohamad dalam makalah "Konsep Hima dalam Islam dan Hubungannya dengan Pemeliharaan Alam Sekitar tahun 2018" yang menelusuri pelbagai hadis, konsep hima sudah ada pada masyarakat Arab pra-Islam. Nabi Muhammad mengembangkan konsep ini.

Hima adalah "tanah milik umum untuk kepentingan nasional yang harus dikukuhkan dan disebut sebagai milik umum," terang Abdul. Tanah ini milik umum sehingga kawasan penting tersebut terjaga sekaligus "menjamin keseimbangan dan keharmonisan kehidupan manusia dan habitat lainnya."

Corporate Communication KG Media

Habib Husein Ja’far, dai kondang yang akrab dengan kaum milenial melalui platform digital, tampil dalam acara Halalbihalal di Ruang Serba Guna Bentara Budaya Jakarta. Tema halalbihalal tahun ini yaitu 'Membangun Kehidupan Penuh Cinta dan Perdamaian'. Acara ini dihelat oleh Majelis Taklim Kompas-Gramedia.

Dalam peraturannya, Nabi Muhammad melarang bagi siapa pun mendirikan bangunan di kawasan hima, termasuk mengambil rumut dan air. Peraturan ini tidak ada sebelum Islam pada masyarakat Arab. (Sahabat dapat menyimak lebih lengkap tentang hima dalam artikel "Hima: Konsep Kawasan Konservasi Lingkungan Menurut Ajaran Islam.)

Salah satu kisah yang cukup dikenal dari kalangan pendakwah Islam adalah tentang berpindahnya keturunan Nabi Muhammad (habib) dari Basrah, Irak ke Hadramaut, Yaman. Hadramaut bukanlah lingkungan yang layak untuk tinggal.

Hadramaut adalah gurun, bebatuan gersang, pegunungan dan lembah yang terjal. Lingkungan mematikan ini, konon, menjadi asal mula etimologi nama daerah tersebut sebagai tempat yang membawa maut, atau kedatangan maut (hadhr-mawt).

Husein menyebutkan para habib yang pindah ke Hadramaut berupaya untuk bertahan hidup. "Salah satu yang dilakukan oleh mereka (para habib) adalah konservasi lingkungan," urainya Husein. "Mereka membangun lingkungan itu agar menjadi layak untuk dihidupi dan sekarang menjadi salah satu pusat peradaban Islam."

Mencintai Satwa

Umat Islam mengetahui bahwa Nabi Muhammad adalah penyayang kucing. Sampai-sampai, banyak yang melarang untuk menyakiti atau membunuh kucing karena makhluk tersebut adalah kesayangan Nabi Muhammad. 

Dalam hadis yang diriwayatkan Imam Muslim (204–875) bahwa Nabi Muhammad menyebut seseorang dihukum pada hari kiamat "lantaran dia mengurung seekor kucing sehingga kucing itu mati". Hadis itu mengancam siapa pun yang menyakiti kucing akan dimasukkan ke neraka.

Selain kucing, Islam mengharuskan umat muslim untuk mencintai satwa lainnya, baik liar, ternak, maupun peliharaan. Ulama dan ahli tafsir dari Irak Izzudin bin Abdissalam (1181–1262) dalam buku Qawaid al-Ahkam fi Mashalih al-Anam, berfatwa banyak hal tentang kewajiban manusia terhadap hewan.

Di antaranya yang diwajibkan oleh Izzuddin bin Abdissalam yakni menafkahi binatang yang sakit walau tidak dapat diambil manfaatnya, melarangnya berada di tempat terancam oleh satwa lain, harus menyembelih dengan cara terbaik yang tidak menyiksa atau menyakiti, menyediakan pasangan kawin, dan, bahkan, tidak boleh menyembelih anaknya di hadapan induk.

Peribadatan Islam memang mengenal kurban hewan ternak. Namun, ada banyak peraturan yang harus dipenuhi, termasuk kesejahteraan hewan. Nabi Muhammad melarang penyembelihan yang membuat hewan menderita karena prosesnya yang berlama-lama.

REKOMENDASI HARI INI

Kaum Parthenia, Anak-Anak Tidak Sah dari Wanita Sparta Yunani Kuno

Artikel ini merupakan bagian dari Lestari, program KG Media yang merupakan suatu rencana aksi global, bertujuan untuk menghapus kemiskinan, mengurangi kesenjangan dan melindungi lingkungan.

Selengkapnya