Lima Hari Pertama yang Menentukan Kehidupan Bayi Baru Lahir Era Yunani

Nationalgeographic.co.id—Bagi anak-anak yang hidup di era Yunani kuno, bisa bertahan dari kelahiran merupakan sebuah pencapaian besar. Tapi itu hanya rintangan pertama dalam kisah pertumbuhan hidup mereka. Tumbuh hingga dewasa merupakan tantangan besar bagi anak-anak di Yunani kuno.

Profesor Robert Garland dari Colgate University pernah menulis bahwa hanya anak-anak yang sesuai dengan penilaian ayah mereka atau negara yang akan dipertahankan untuk dibesarkan, sedangkan yang tidak dikehendaki akan ditinggalkan.

"Ini berarti hanya sedikit anak yang selamat untuk hidup. Tetapi bahkan masa bayi mereka pun tidak mulus. Masih banyak rintangan dalam hidup mereka. Sejak awal masa kanak-kanak hingga akhir, mereka harus menghadapi banyak bahaya," tulis Robert Garland dalam sebuah pemaparan di Wondrium Daily.

Lima hari pertama setelah kelahiran merupakan hari-hari yang sangat penting dan menentukan bagi bayi. Sedemikian rupa sehingga anak-anak di Yunani tidak diberi status sosial atau identitas apa pun.

"Anak itu tidak diintegrasikan ke dalam rumah tangga atau oikos, demikian sebutannya, selama lima hari setelah kelahiran kalau-kalau dia tidak selamat," tulis Garland.

"Penyebabnya adalah kurangnya kebersihan yang dapat menyebabkan infeksi yang dapat menyebabkan berbagai penyakit, dan anak dapat meninggal karena penyakit tersebut. Oleh karena itu, merupakan keputusan pragmatis untuk menunggu beberapa saat sebelum memasukkan anak ke dalam rumah tangga."

Tepat setelah lahir, anak itu dibungkus kain dari ujung kepala sampai ujung kaki. Ini disebut band swaddling. Anak itu tetap berada dalam bedong ini selama sekitar 60 hari.

Dari abad kedua hingga ketiga Masehi, ginekolog Yunani Soranos, yang merupakan penulis buku Gynecology, menyarankan agar pembalut wol lembut bersih yang digunakan adalah yang tidak terlalu usang dan lebarnya tiga sampai empat jari. Ini berarti setidaknya seseorang peduli dengan kebersihan dan merekomendasikannya kepada orang-orang.

"Karena anak-anak di Yunani dibungkus dengan kain lampin, mereka tidak dapat menunjukkan apa yang mereka inginkan. Jadi sulit untuk mengatakan apakah mereka lapar, atau haus, atau ingin buang air," papar Garland.

Botol susu bayi di era Yunani terbuat dari terakota dan memiliki lubang di bagian atas untuk mengisi susu. Sebuah nosel disediakan di samping untuk minum.

Soranos telah menyarankan agar botol-botol itu dilengkapi dengan dot tiruan, sebaiknya terbuat dari kulit atau kain untuk memberikan rasa minum dari puting asli. Dapat dengan mudah diasumsikan bahwa banyak botol akan dilempar ke tanah oleh bayi karena marah dan akan pecah.

Baca Juga: Perbedaan Cara Kendalikan Ledakan Penduduk di Era Yunani dan Romawi

Baca Juga: Bagaimana Gerhana Bulan Bisa Mengalahkan Pasukan Tentara Yunani Kuno?

Baca Juga: Apa Perbedaan antara Kehidupan Romawi Kuno dengan Yunani Kuno?

Baca Juga: Beda Praktik Perkawinan Sedarah di Era Yunani Kuno dan Romawi Kuno 

Setelah anak-anak di Yunani selamat selama lima hari pertama, mereka secara resmi dimasukkan ke dalam oikos dalam sebuah upacara. Upacara ini disebut amphidromia.
"Setidaknya di Athena, praktik ini diikuti meskipun tidak ada yang bisa dikatakan pasti tentang tempat lain. Selama amphidromia, ritual yang dilakukan memiliki kemiripan yang nyata dengan pembaptisan Kristen atau brit Yahudi," kata Garland.

Upacara amphidromia diadakan di rumah, sama seperti ritual Yunani lainnya. Upacara ini tidak diadakan di gereja, kuil, atau sinagoga dan tidak ada pendeta yang mengawasinya.

Nama upacara ini diambil dari ritual itu sendiri yang melibatkan membawa anak yang baru lahir berkeliling (amphi) perapian dengan berlari (dromê). Upacaranya sendiri terlihat cukup meriah dengan sang ayah berlarian di sekitar perapian sambil menggendong sang anak dan sang anak menangis dengan keras.

Upacara ini jelas memiliki makna religius yang mendalam bagi penduduk asli Athena. Kalau tidak, mereka tidak akan membuat anak-anak di Yunani mengalami masalah seperti ini.

"Hal ini dikarenakan perapian merupakan pusat dari rumah, baik secara nyata maupun secara simbolis. Dan dewi perapian, Hestia juga pelindung rumah serta kehidupan keluarga. Jadi secara efektif, itu adalah ritus peralihan," jelas Garland.

Amphidromia adalah acara yang khusyuk dan menyenangkan, dihadiri oleh kerabat, yang akan membawakan hadiah untuk bayi yang baru lahir. Mereka juga memberikan jimat untuk mengikat tubuh bayi untuk melindunginya dari nasib buruk atau setan atau mata jahat.

Orang-orang Yunani tidak memiliki penjelasan medis mengapa begitu banyak anak yang baru lahir meninggal. Jadi, mereka mengaitkannya dengan faktor eksternal. Amphidromia diakhiri dengan pengurbanan, diikuti dengan pesta, seperti kebanyakan ritual Yunani.

Kemudian, jika anak-anak di Yunani bertahan hingga hari kesepuluh, mereka diberi nama. Tradisi mereka adalah menamai anak laki-laki mereka dengan nama kakek mereka.
Tradisi ini masih lazim di Yunani. Ini menekankan pentingnya kesinambungan dalam keluarga.

Dan puncak dari semua ini adalah bahwa orang-orang Yunani tidak melakukan sunat. Menurut sejarawan Herodotus, orang Yunani menganggap penis yang tidak disunat lebih bagus.

Jika anak laki-laki di Athena hidup sampai usia tiga tahun, mereka dibawa ke Anthesteria yang berarti festival bunga. Festival ini diadakan pada awal musim semi.

Anak-anak di Yunani ini kemudian diberi karangan bunga untuk diletakkan di atas kepala mereka, gerobak kecil, dan kendi kecil yang disebut chous. Hal yang sangat penting bagi orang-orang Yunani adalah anggur (wine), yang dianggap sebagai hadiah dari dewa Dionysus. Mereka menganggap anggur sebagai sumber pelepasan dari kekhawatiran dan stres tetapi tahu minuman ini berbahaya jika tidak digunakan secukupnya.

"Jadi, Anthesteria adalah tahap kehidupan penting lainnya bagi anak-anak di Yunani. Ini adalah perkenalan mereka dengan salah satu dewa terpenting dan penyertaan resmi mereka ke dalam komunitas Athena," papar Garland.

Untuk anak-anak di Yunani, yang tidak bertahan hidup sampai tahap ini, orang tua mereka kadang-kadang menempatkan chous di kuburan mereka. Karena ayah mereka sebagian besar waktu berada di luar rumah, baik menghadiri rapat dewan atau bertugas di ketentaraan atau di kota, anak-anak di Yunani menghabiskan sebagian besar waktu mereka dengan ibu atau budak mereka. Jadi dengan begitu, pengaruh ibu terhadap anak sangat terasa.

Kesimpulannya, pertumbuhan anak-anak di Yunani pada zaman dahulu tidaklah mudah. Mereka memiliki rintangan baru di setiap tahap kehidupan mereka dan masyarakat secara keseluruhan tidak memiliki banyak petunjuk untuk memperbaiki situasi ini.

PROMOTED CONTENT