"Jika kejahatannya kurang serius atau algojo berbelas kasih, luka pertama dilakukan pada leher yang menyebabkan kematian. Pemotongan selanjutnya dilakukan semata-mata untuk memotong-motong mayat," lanjutnya.
Di bawah kaisar selanjutnya, lingchi hanya digunakan untuk tindakan yang paling keji, seperti pengkhianatan kepada istana. Seperti yang terjadi pada tahun 1542, ketika hukuman diberikan kepada sekelompok wanita istana yang berusaha membunuh Kaisar Jiajing.
Menurut prinsip Konfusianisme yang dianut kebanyakan orang-orang Tiongkok Kuno tentang hal "berbakti," mengubah tubuh seseorang atau memotong tubuh dianggap praktik yang tidak berbakti. Oleh karena itu, lingchi sejatinya bertentangan dengan tuntutan bakti.
Akibat pertentangan dengan ajaran konfusianisme, muncul tokoh yang berupaya menghapuskan lingchi. Proposal awal untuk menghapus lingchi diajukan oleh Lu You dalam sebuah memorandum ke istana kekaisaran Dinasti Song Selatan.
Argumen rumit Lu You melawan lingchi disalin dan ditransmisikan dengan saleh oleh generasi cendekiawan, di antaranya ahli hukum berpengaruh dari semua dinasti, sampai reformis Dinasti Qing akhir, Shen Jiaben yang berhasil menghapuskannya.
Lingchi tetap berada dalam kode hukum dinasti Qing untuk orang yang dihukum karena pengkhianatan tingkat tinggi dan kejahatan berat lainnya, tetapi hukuman itu dihapuskan sebagai hasil revisi 1905 hukum pidana Tiongkok oleh Shen Jiaben.
Tak Hanya Cukupi Kebutuhan Gizi, Budaya Pangan Indonesia Ternyata Sudah Selaras dengan Alam
| Source | : | Brewminate |
| Penulis | : | Galih Pranata |
| Editor | : | Warsono |
KOMENTAR