Nationalgeographic.co.id—Dalam sejumlah literatur sejarah, bangsa Romawi mengklaim bahwa mereka adalah keturunan Bangsa Troya yang terkenal dalam mitologi Yunani.
Klaim ini utamanya muncul dalam Aeneid, karya penulis Romawi Virgil pada abad pertama Sebelum Masehi (SM).
Tapi, apakah legenda ini memiliki dasar? Apakah bangsa Romawi benar-benar keturunan Troya?
Untuk mencari sumber otentiknya, para ahli perlu mencari bukti tertulis paling awal mengenai bangsa Troya di Roma.
Seperti diketahui, banyak orang secara keliru percaya bahwa Virgil mengarang mitos ini, seperti dikutip dari Greek Reporter.
Konon, dia menciptakannya karena Augustus Caesar, kaisar Romawi pertama, ingin memberikan dirinya warisan yang mulia.
Kenyataannya, hal ini sudah menjadi kepercayaan yang dianut secara luas pada saat Virgil menulis Aeneid. Faktanya, hal ini sudah ada jauh sebelum abad pertama SM.
Kita melihatnya setidaknya pada awal abad kelima SM. Pada abad tersebut, kita melihat legenda ini dalam tulisan Hellanicus dari Lesbos dan Damastes dari Siguem.
Hal ini muncul dalam banyak catatan antara waktu itu dan zaman Virgil. Aeneid sama sekali bukan asal muasal legenda ini.
Hal itu memberikan dukungan pada klaim bahwa bangsa Romawi adalah keturunan Troya sejak abad kelima SM dan tidak terlalu jauh dari era yang sedang dijelaskan.
Catatan ini sebenarnya lebih dekat dengan era yang digambarkan dibandingkan dengan banyak catatan lain yang diketahui akurat secara luas, seperti komentar Herodotus tentang beberapa firaun Mesir.
Baca Juga: Legenda Teucer, Asal Usul Berdirinya Kota Troya dalam Mitologi Yunani
Kapan Bangsa Troya tiba?
Namun, ada perbedaan yang sangat mencolok antara catatan-catatan sebelumnya dan klaim yang dibuat oleh Virgil dan beberapa penulis lain pada abad pertama SM.
Virgil dan beberapa orang sezamannya mengklaim terdapat jarak berabad-abad antara Aeneas dan keturunannya Romulus. Hal ini berarti kedatangan Bangsa Troya jauh sebelum berdirinya Roma.
Sebaliknya, catatan paling awal menyebutkan Eneas sendiri sebagai pendiri langsung Roma.
Catatan awal lainnya menjadikan Romulus sebagai putra langsungnya. Ini berarti para pemukim Troya diperkirakan tiba sebelum masa Romulus.
Bukti arkeologis menunjukkan Romulus, atau tokoh sejarah apa pun yang mendasarinya, benar-benar hidup pada abad ketujuh SM.
Misalnya, Romulus diduga membangun sebuah kuil untuk Yupiter, sedangkan kuil paling awal yang tersisa di Roma berasal dari abad ketujuh.
Regia, yang diduga merupakan karya penerus Romulus, Numa Pompilius, dibangun sekitar tahun 625 SM.
Oleh karena itu, kita perlu membandingkan catatan-catatan paling awal mengenai berdirinya kota Roma oleh bangsa Troya membandingkannya dengan catatan arkeologi.
Maka jelaslah bahwa kedatangan bangsa Troya secara teori seharusnya terjadi sekitar awal abad ketujuh SM.
Baca Juga: Nasib Achilles Setelah Illiad, Pahlawan Perang Troya Mitologi Yunani
Apakah ini benar-benar masa hidup Aeneas atau tidak, masih mungkin terjadi tetapi masih menjadi bahan perdebatan.
Bukti arkeologi kedatangan Troya
Apa yang diungkapkan oleh bukti arkeologis mengenai masa itu? Apakah kita menemukannya dipenuhi jejak datangnya budaya dari Anatolia Barat?
Menariknya, ada pengaruh luar yang muncul dalam catatan arkeologi pada masa itu. Faktanya, hal ini hadir hampir sepanjang abad ketujuh SM.
Saat itu, kita melihat masuknya orang Etruria ke Roma. Misalnya, para arkeolog percaya bahwa orang Etruria bertanggung jawab atas bangunan monumental paling awal di kota tersebut.
Kami melihat pengaruh Etruria yang mendalam dalam desain kuil dan rumah, serta berbagai fitur budaya.
Aksara yang digunakan bangsa Romawi berasal langsung dari bangsa Etruria. Sebilangan besar keluarga bangsawan awal adalah orang Etruria, seperti gen Herminia dan gen Volumina.
Karena alasan inilah, menurut Dionysius dari Halicarnassus pada abad pertama SM, banyak sejarawan kuno menganggap Roma sebenarnya adalah kota Etruria.
Fakta bahwa bangsa Etruria muncul dalam catatan arkeologi Roma tepat pada saat kita memperkirakan munculnya bangsa Troya cukup menarik. Apa yang bisa kita simpulkan dari ini?
Asal Anatolia Etruria
Ada banyak bukti bahwa pemukim dari Anatolia tiba di Italia dan berkontribusi pada pembentukan peradaban Etruria.
Baca Juga: Kemenangan Pertama Aleksander Agung atas Kekaisaran Persia di Granikos
Hal ini terjadi pada era sejarah Etruria yang dikenal dengan periode Orientalisasi.
Pengaruh Anatolia muncul di hampir seluruh aspek budaya Etruria. Namun, mungkin yang paling relevan untuk menunjukkan migrasi sebenarnya adalah adat istiadat penguburan.
Makam monumental orang Etruria, yang pertama kali muncul sekitar tahun 700 SM, memiliki banyak kemiripan dengan makam kontemporer dari Frigia dan Lydia.
Khususnya, catatan Yunani kuno mengaitkan erat Troya dengan Frigia. Faktanya, banyak penulis menyebut Troya sebagai Frigia.
Selain itu, baik bangsa Frigia maupun Lydia adalah sekutu Troya menurut Iliad karya Homer.
Bukti genetik kedatangan Bangsa Troya di Roma
Fakta masuknya pemukim Anatolia ke Roma pada Zaman Besi baru-baru ini dibuktikan melalui penelitian genetika.
Sebuah studi besar pada tahun 2019 menemukan bahwa sebelas individu selama beberapa abad pada Zaman Besi Roma menunjukkan masuknya apa yang disebut ‘DNA Neolitik Iran’.
Selain tren umum ini, dua dari sebelas individu juga patut mendapat perhatian khusus.
Para ilmuwan yang melakukan penelitian menggambarkan DNA kedua individu ini sebagai campuran dari populasi asli Italia dan populasi asing.
Populasi asing yang dimaksud adalah orang Armenia Zaman Perunggu atau Anatolia Zaman Besi.
Oleh karena itu, bukti genetik jelas mendukung gagasan bahwa ada gelombang besar pendatang dari Timur Dekat.
Bangsa Romawi belum tentu merupakan keturunan utama dari para pendatang tersebut, namun mereka jelas merupakan bagian penting dari populasi tersebut.
Tapi, bisakah ini menjelaskan bagaimana bangsa Romawi merupakan keturunan Bangsa Troya dalam mitologi Yunani?
Sejumlah ahli berpendapat bahwa legenda migrasi Bangsa Troya ke Roma pada akhirnya didasarkan pada asal usul bangsa Etruria di Anatolia.
Salah satu isu utama yang selalu mengganggu kesimpulan ini adalah masalah kronologis.
Karena bukti adanya pengaruh Anatolia yang besar dalam kebudayaan Etruria, serta bukti adanya orang Etruria di Roma.
Secara umum diasumsikan, bahwa hal ini tidak ada hubungannya dengan asal usul bangsa Troya yang legendaris dalam mitologi Yunani.
Namun, ada banyak contoh sejarawan kuno yang secara tidak sengaja memundurkan peristiwa-peristiwa tersebut selama berabad-abad.
Oleh karena itu, kesimpulan yang masuk akal adalah bahwa turunnya bangsa Romawi dari bangsa Troya yang legendaris dalam mitologi Yunani tidak ada hubungannya dengan Zaman Perunggu Akhir.
Sebaliknya, bukti menunjukkan bahwa legenda bangsa Romawi sebagai keturunan bangsa Troya dalam mitologi Yunani berasal dari pengaruh Etruria yang mendalam di Roma yang terjadi pada abad ketujuh SM.
Source | : | Greek Reporter |
Penulis | : | Ricky Jenihansen |
Editor | : | Ade S |
KOMENTAR