Ketakutan Menjadi Seni
Tentara Ottoman tidak lagi dipandang sebagai pihak yang menakutkan setelah kekalahan telak dalam Pengepungan Wina kedua (1683). Rasa takut digantikan oleh rasa ingin tahu dan kekaguman pada Mehter.
Ketika komposer Jerman Richard Wagner mendengarkan Mehter, ia tidak dapat menahan diri untuk berkata, "itulah yang kita sebut musik yang sesungguhnya."
Bangsa Eropa tidak dapat melupakan kemegahan alunan musik Mehter yang keras untuk waktu yang lama. Hingga tahun 1700-an, musik militer Eropa sebagian besar terdiri dari alat musik tiup.
Mereka mulai mengadopsi ritme dasar dari Mehter untuk alat musik perkusi mereka. Hal itu adalah titik balik bagi musik militer maupun musik klasik.
Seiring berjalannya waktu, mereka membawa perubahan pada musik ansambel, yang menjadi dasar bagi kelompok musik militer saat ini.
Pada pertengahan tahun 1700-an, suku Mehter juga digemari karena pakaian, alat musik, dan musik mereka; dan kelompok-kelompok quasi-Mehter didirikan di tentara-tentara Eropa, terutama di Prusia, Rusia, dan Austria, beberapa dari mereka bahkan memainkan pawai Turki.
Wolfgang Amadeus Mozart adalah komposer yang memperkenalkan nama "Turk" ke dalam musik selama periode klasik yang menjadi asal mula munculnya Turquerie.
Ia terkesan saat mendengarkan pasukan Mehter Turki yang tiba di Wina bersama utusan Ottoman. Jadi, ia menulis banyak sonata piano, konser, dan opera dalam gaya "Alla Turca".
Mozart dengan karyanya yang berupa kisah-kisah magis dari Timur, menambahkan lebih banyak instrumen perkusi ke dalam karyanya atas pengaruh Mehter dan menciptakan "musik Turki" menurut pemahamannya sendiri.
Dengan cara ini, ia membawa pendengar keluar dari suasana musik klasik Barat dan menyeret mereka ke dalam suasana yang eksotis. "Rondo-Alla Turca," bagian terakhir dari Piano Sonata No. 11 (K. 331), yang ia tulis di Paris pada tahun 1778, dan "Die Entfuhrung aus dem Serail" ("Penculikan dari Seraglio"), yang ia tulis pada tahun 1782, termasuk di antara karya-karyanya yang paling terkenal dalam gaya ini.
Baca Juga: Empedu hingga Kotoran Kuda dalam Seni Kaligrafi Ottoman, untuk Apa?
Penulis | : | Muflika Nur Fuaddah |
Editor | : | Ade S |
KOMENTAR