Nationalgeographic.co.id – Festival Mabuk adalah perayaan keagamaan penting yang diadakan setiap tahun di Mesir kuno. Namun ada yang mengatakan dua kali setahun di beberapa tempat Mesir. Kisah latar belakang perayaan festival ini dapat ditemukan dalam sebuah teks yang dikenal sebagai The Book of the Heavenly Cow. Dalam teks ini, terdapat mitos Mesir kuno yang melibatkan kehancuran umat manusia. Menurut mitos, manusia diselamatkan dari kepunahan, sebagian berkat alkohol.
Kehancuran Umat Manusia
Dalam Kitab Sapi Surgawi, ada mitos yang dikenal sebagai 'Penghancuran Umat Manusia'. Kisah ini dimulai dengan menyatakan bahwa dahulu kala, manusia hidup bersama para dewa, dan diperintah oleh Ra (Re). Selanjutnya dikatakan bahwa ketika Ra sudah tua, umat manusia mulai bersekongkol melawannya. Ra menyadari rencana manusia, dan memutuskan untuk memanggil dewa lain ke istananya, untuk mendapatkan nasihat dari mereka.
Setelah menjelaskan dilemanya kepada para dewa, disarankan kepada Ra bahwa dia harus melepaskan Matanya, sehingga bisa menghancurkan umat manusia. Dia setuju dengan saran ini, dan mengirimkan Matanya dalam wujud dewi Hathor untuk menghukum umat manusia. Sementara itu, manusia melarikan diri ke padang pasir, karena mereka takut pada Ra.
Namun demikian, Hathor, yang diubah menjadi singa (atau dewi Sekhmet yang suka berperang), turun dan membunuh umat manusia di padang pasir. Dalam salah satu versi cerita, sang dewi mengamuk, dan hendak memusnahkan seluruh umat manusia saat Ra mengasihani umat manusia. Melalui intervensi Ra selanjutnya, umat manusia diselamatkan. Dalam versi alternatif dari mitos tersebut, tampaknya Ra telah merencanakan peristiwa tersebut untuk menyelamatkan umat manusia, agar ia bisa menjadi penyelamat umat manusia.
Karena itu, Ra memanggil utusannya, dan memerintahkan mereka untuk membawakan hematit dalam jumlah besar dari Elephantine. Dia kemudian memerintahkan hematit untuk digiling. Sementara itu, jelai juga digiling untuk menghasilkan bir. Ketika kedua zat itu sudah siap, Ra memasukkan hematit ke dalam bir, sehingga menyerupai darah manusia. Ada tertulis bahwa 7.000 toples bir ini dibuat.
Baca Juga: Ketika Ilmuwan Membangkitkan Kembali Bir Firaun dari Mesir Kuno
Baca Juga: Untuk Berkomunikasi dengan Osiris, Mumi Mesir Kuno Pakai Lidah Emas
Baca Juga: Inilah Akhenaten, Firaun Mesir Kuno Pembawa Agama Baru yang Dimusuhi
Suatu malam, Ra menuangkan bir seperti darah, yang membanjiri ladang "setinggi tiga telapak tangan". Keesokan paginya, sang dewi melihat bahwa ladang dibanjiri dengan apa yang tampak seperti darah manusia, dan senang melihatnya. Dia mulai meminum cairan itu tanpa mengetahui bahwa itu sebenarnya bir, dan segera mabuk, lalu tertidur. Hasilnya, umat manusia diselamatkan dari kehancuran.
Hari Perayaan
Festival Kemabukan dirayakan pada hari ke-20 Thoth, bulan pertama kalender Mesir kuno. Festival mabuk-mabukan adalah urusan komunal dan pada satu tingkat, perayaan berlangsung di kuil. Di tingkat lain, festival ini berlangsung di rumah-rumah penduduk dan tempat-tempat suci.
Biasanya, para peserta festival ini akan disuguhi banyak alkohol, mabuk, dan tertidur. Namun, itu tidak dianggap sebagai sesi minum bersama, tetapi merupakan acara sakral. Di kuil-kuil, para peraya akan dibangunkan oleh suara genderang dan musik. Saat bangun tidur, mereka akan menyembah dewi Hathor.
Aspek lain dari perayaan ritual termasuk menari dan menyalakan obor, yang dilakukan dengan harapan para pemuja dewi akan menerima pencerahan darinya. Aktivitas lain yang diyakini dilakukan selama festival adalah seks. Dalam himne tentang festival, ada ungkapan 'bepergian melalui rawa-rawa', dan berspekulasi bahwa ini adalah eufemisme Mesir kuno untuk berhubungan seks.
Salah satu penjelasan untuk kegiatan ini diberikan oleh mengenai Hathor dalam perannya sebagai dewi cinta. Atau, itu mungkin juga terkait dengan kesuburan tanah. Festival Mabuk biasanya dirayakan sekitar pertengahan Agustus, periode ketika Sungai Nil mulai naik. Oleh karena itu, aktivitas seksual selama festival mungkin juga dianggap sebagai cara untuk mengembalikan banjir Nil, dan dengan demikian memastikan kesuburan tanah.
Source | : | Ancient Origins |
Penulis | : | Hanny Nur Fadhilah |
Editor | : | Warsono |
KOMENTAR