2. Ars Amatoria
Bangsa Romawi melakukan banyak hal dengan benar dan salah satunya adalah pendirian perpustakaan umum yang mengesankan pada akhir abad pertama SM.
Sebelumnya, kekaisaran ini merupakan rumah bagi banyak sekali koleksi teks pribadi. Perpustakaan-perpustakaan ini secara serius membantu menyebarkan teks-teks penting dan pengetahuan yang terkandung di dalamnya.
Pada masa pemerintahan Augustus, Kuil Apollo, Atrium Liberty, dan Porticus Octavia semuanya berfungsi sebagai perpustakaan umum yang mengesankan. Namun, hal ini bukan berarti Romawi bebas dari sensor. Augustus ingin tahu persis jenis informasi apa yang disebarluaskan oleh perpustakaan.
Karena alasan yang hilang dari sejarah, Augustus mengasingkan penyair Romawi Ovid pada tahun 8 Masehi. Dia kemudian melarang buku Ars Amatoria ("The Art of Love") yang indah dari perpustakaan umum.
Syukurlah, dia gagal untuk melarang sepenuhnya buku tersebut (buku tersebut sangat populer) dan para kolektor pribadi yang menyebalkan berhasil menyimpan beberapa eksemplarnya.
Ovid terus menjadi duri di sisi kaisar, menulis dari pengasingannya, “Saya datang dalam ketakutan, buku pengasingan, dikirim ke kota ini: pembaca yang baik hati, bantu saya dengan lembut, dalam kelelahan saya: jangan hindari saya di dalam takut, kalau-kalau saya membuat Anda malu: tidak satu baris pun dari makalah ini yang mengajarkan tentang cinta".
Kabar baiknya adalah Ars Amatoria masih bertahan secara utuh dan saat ini tersedia untuk dipelajari dan diapresiasi secara keseluruhan.
3. Teks Manichaean
Teks Manichaean adalah tulisan keagamaan yang terkait dengan Manichaeisme, sebuah gerakan keagamaan dualistik dan sinkretis yang didirikan oleh Nabi Mani pada abad ke-3 Masehi.
Seperti banyak teks keagamaan yang muncul sebelum dan sesudahnya, terdapat beberapa upaya sepanjang sejarah untuk melarang Teks Manichaean, terutama oleh orang Romawi.
Diokletianus tampaknya adalah Kaisar Romawi pertama yang tidak menyukai agama tersebut. Selama masa pemerintahannya, ia memerintahkan pengumpulan dan pembakaran tidak hanya Teks Manichaean, tetapi juga para pemimpin agamanya.
Source | : | ancient origins |
Penulis | : | Utomo Priyambodo |
Editor | : | Mahandis Yoanata Thamrin |
KOMENTAR